有烈公派下房祖(24世) : (明清之际) 苏乔庶,字尚益 ; 苏乔用,字谦益. (居上饶上泸坂).
苏乔庶相关文献
江苏乔氏字辈
江苏乔氏字辈,江苏省(苏)江苏乔氏一支字辈：“包太必益楚世光启廷之大开明先志宏昌克永承国正天兴
江苏省-苏州贝青乔
贝青乔清朝诗人。江苏吴县（今苏州）人。字子木，号无咎，又自署木居士。出身于低层士人家庭。科场不利，一生过着幕客生活。1841年（宣宗道光二十一年）投效奕经军幕，参加浙东抗英斗争，曾潜入敌占之宁波刺探军情，并亲临战阵。军幕结束-时，他援引《大清会典》求为功贡生。因此世亦称他为“贝明经”。宣宗道光末，游幕黔西。太平天国革命爆发后，先后入浙西及安徽戌幕。1863年（穆宗同治二年）就直隶总督刘长佑之聘，卒于北上途中。著有《过余姚县》、《骆驼桥纪事》、《流民谣》、《鬻女谣》、《哀甬东》、《跳月歌》等。其诗集结为《半行庵诗存稿》八卷，共八百余首，由叶廷琯等于1866年（穆宗同治五年）刊行。《咄咄吟》二卷单行，有1914年《嘉业堂》刊本。
牛锡庶
牛锡庶：籍贯、字号、生卒年均不详。唐德宗贞元三年(787)丁卯科状元及第。该科进士三十三人。考官：礼部尚书萧昕。牛锡庶才华出众，性情孤寂，累举进士不第。一次，因避朝官误入礼部尚书萧昕府第。萧昕此时年老独居，少有人来拜望，见牛锡庶来见，大喜，引入厅堂，此时牛锡庶尚不知老者系何官何人，悄悄问侍者，方知是萧尚书。索性将错就错，恭敬有加，交谈之余，尚书又索要牛锡庶之文卷，阅后再三称赞。又问道："外面议论，明年何人知贡举？"牛锡庶对答："萧尚书办事公正，肯定是您知贡举。"萧昕道："来年若知贡举，君即状头也。"牛锡庶起身拜谢，忽然外面传呼"尚书知举"。牛锡庶又拜。
庶吉士
沿革明太祖洪武十八年（1385年）时开始此制，选进士于六部诸司及翰林院之下观政。翰林院、承敕监等近傍衙门之下者称庶吉士，六部之下者称观政进士，行人司下设行人。之后观政集中至翰林院就学于文渊阁。明英宗以后惯例，科举进士一甲状元、探花、榜眼，授予翰林修撰、编修。另外从二甲、三甲中，选择年轻而才华出众者入翰林院任庶吉士，称为“选馆”。庶吉士分翰林、六科两等。鲁迅祖父周福清曾任庶吉士，其故居今存之“翰林”匾额清雍正以后，选馆更为严格，由皇帝主持之朝考决定。庶吉士一般为期三年，期间由翰林院内经验丰富者为教习，授以各种知识。三年后，在下次会试前进行考核，称“散馆”。成绩优异者留于翰林，授编修或检讨，正式成为翰林，称“留馆”。其他则被派往六部任“主事行走”、“御史行走”，或者外派各地方任官，通常是知县，此类庶吉士亦有“半个翰林”之称。明代的翰林为朝廷储备高才之地。明英宗后有惯例：非进士不入翰林，非翰林不...
嫡庶
东亚嫡妻中国正常情况下一夫多妻的家庭里面，一个男子只能有一位正妻，称为嫡妻，中国宋代之前只有贾充等数人因特殊情况得到皇帝许可而有地位相等的左右夫人。正妻在服制，车制等礼仪制度方面与丈夫享受同等待遇，比如皇后的袆衣和皇帝的十二章衣，其裨、纽、约、佩、绶等配件便是完全相同的。在宋元之前多数朝代，无特殊许可而有两位正妻的行为，会被处以一年以上徒刑和相应的杖刑处分，并被强制离婚，但后世渐趋宽松，明清时期有不少男性都有平妻。男子娶正一般需要娶背景相当的女子，娶亲之时，通过婚书写明双方家庭门第、嫡庶、年龄等资料。于某些朝代例如唐代，如果弄虚作假，娶到不相称的女子，无论女方地位高于还是低于男方，这段婚姻通常都会被强制解除，且追究作假一方的法律责任。娶妻的仪式非常隆重，周代周天子娶妻前后历时一年多，诸侯则超过半年。后世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三书），经过纳采、问名、纳吉（又称...
