管宗道

管同(1780～1831) 近代散文家。字异之。江宁上元（今南京）人。道光五年(1825)中举，入安徽巡抚邓廷桢幕。 管同与同乡梅曾亮都是姚鼐高足弟子，论学为文一遵姚氏轨辙，史称"鼐门下著籍者众，惟同传法最早"(《清史稿》),梅曾亮即受管同影响,才改习古文。然管同颇能自立，论学之作，往往直言姚氏所失，曾自叹不得复见其师而更正之(《读六韬》)。张舜徽说他"虑周思密,发昔人所未发。疑古之识,殆欲度越其师"（《清人文集别录》）。所为文章，则特贵宏毅，偏重阳刚之美，"师姚先生之文而不袭其派"（邓廷桢《因寄轩集序》）。但成就不及梅曾亮。 管同之文,长于议论,时有卓见。他本有志经世，然会试不中，胸怀所蓄，抒发为文。撰《拟言风俗书》、《拟筹积贮书》、《禁用洋货议》等,纵论天下大计,指陈弊端，颇中肯□，逆料事态发展，亦时具远识，传诵一时。管同亦能为诗词，方宗诚称其诗"缔情隶事，创意造言，论

管`,管`（209-256）三国魏平原人。字公明。年八、九岁便喜仰视星辰，及**，风角

管姓宗祠楹联,四言竹苞松茂；官廉民安。――此联为鹤顶格嵌管姓“管”字的析字联幼安高节；仲父霸功

萧道管勤于著述的女学者萧道管，字君珮，一字道安，生年不详，侯官(今福州市)人。自幼聪明好学，读书废寝忘食，书法秀劲。后嫁与学部主事陈衍为妻。除料理家务、教子读书外，勤于学术和写作，对考据学颇有研究。著有《说文重文管见》一卷、《列女传集解》十卷、《萧闲堂札记》四卷、《然脂新话》三卷、《平安室杂记》一卷、《言愁》和《说乐》二篇。还遗有诗文、长短句各一卷，前后刊行于世。光绪三十三年(1907年)在北京去世。《清史稿》为其立传。

管氏宗祠占地面积5.55亩，最早建于明永乐年间，康熙和乾隆时期曾修建过，宗祠共有四进，第二进原来是一座戏台，但年代久远已经不复存在，但是宗祠里的木雕和石雕均保持较为完好，木雕多在梁上，内容是花卉动物等雕刻十分精美；石雕基本在柱子底座，风格粗犷古朴，别有风味。第四进供奉着祖宗的牌位。宗祠外墙体为砌制封火墙，有点徽派建筑的风格。