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简到德

洪源村始祖 : 简到德,谥小一郎

简到德简介资料

朝代

宋

相关人物

简到德相关文献

古代八德简释（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）

古代八德简释（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）, “仁义礼智信，忠孝廉耻勇。”这是我们中国人几千年来不败于世的根本。儒家

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火德公到四四公世系考证

火德公到四四公世系考证,（一世）四四公：（八郎）乃开基霞庄一世祖也，寿73岁，妣十二姐寿七十合葬李庄

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从简到繁，从繁到简？香品的发展是一个循环往复的过程

香品的发展是一个从简到繁，从繁到简的过程。早期的香，多数是天然的香材配伍后用炭火燃烧。汉代开始，有了配伍而成的香粉，香膏。大约隋唐时期，出现了篆香的熏香形式，这样的效果较前一种香气更加温润，也有了更加直观的形式美和创作性。唐代开始，香膏和香丸成为了主要的香品形式，延续千年。明代中后期开始出现了线香和类似于现在盘香形式的龙挂香。线香使用比较简单方便，最终成为了主流的香品。盘香

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郭店楚简《五行》的身心观与道德论

按郭沫若对《管子》四篇的研究，“心术”即“心之行”，“术”与“行”同指“道路”。[1]《性自命出》讲“心术”、“心之行”，《五行》讲“德之行”，二者的共性是显然的。按，从字源上看，“德”字从直从心，楚简上“德”字就写成“悳”。然而“直”是“循”之本字，那么，“德”即“心之循”，也即“心之行”。[2]“德之行”岂不成了“心之行之行”了吗?简言之，“德之行”就是心灵流行的路径、现象和方法。竹简《五行》显然属于儒家，与子思学派有关

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[福建]从首位进士到武状元----福清林简言世系

林简言，唐太和四年进士，为福清置县后的第一位进士，也是福清历史上的第一位进士，官漳州刺史。他的裔孙林【山票】，，南宋淳熙十一年甲辰科武状元，历柳州、梧州、潮州刺史。他们的世系如下：林披--迈--【愈】、会--有滋、有慎、有嵩、【简言】、以贤--【公权】、公礼--【元佑】、元杰、元俯--崇礼--【岳】、崧--正高--惟进--有誉--日理--必豪--春琼--【

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家族谱大览

27.石门伍氏十二祭全谱, 27, 卷22：干发户德芳公四子57世爱简公派下系图, 1220-1947

原书: [出版地不详] : 树德堂梓, 民国36[1947]. 合34册 : 插图, 世系表. 注 : 总裁伍齐焕,字玉麟,号觉非 ; 伍淑熹,字少霖,号筱乔 ; 监修伍淑枢,字凤翔,号宗员. 注 : 各户合修以前派行繁杂, 详请参阅卷首中记录 (影像189-193页). 受姓祖 : (周) 伍参. 周匡王封椒邑,赐姓伍. 远祖(1世) : (周) 伍员,字子胥. 宗祖(40世) : (唐) 伍纶备. 乔公次子. 由楚岳州始迁兴国军(今湖北阳新县). 始迁祖(43世) : (宋) 伍进仪,行登五. 佳和公之子. 迁安乐里下港口石门源,即今伍家坊. 进仪公下六子 : (宋) 伍念一 ; 伍念三 ; 伍念四 ; 伍念七,字天锡 ; 伍念九 ; 伍念十二. 念一公下户祖(48世) : 伍惠正,字仲贤(仲贤户). 下有三子 : 伍普三(墨池庄祖) ; 伍普五,字华夫(南山祖) ; 伍普六,字华德(北山祖). 念三公下户祖(48世) : (元明之际) 伍杰五,字俊卿(俊卿户). 下有二子 : 伍朝德,字尽性,别号梧岗(德户上下分之祖) ; 伍朝玉(俊卿户南北分之祖). 朝玉公下二子 : (元明之际) 伍明理,字闻献(北分祖) ; 伍明焕,字文章(南分祖). 朝德公下四子 : 伍明广(下德户祖) ; 伍明膳(上德户祖) ; 伍明听(外迁不详) ; 伍明议(迁英山). 念四公下派祖(48世) : (元) 伍杰二 ; 伍杰九 ; 伍杰八,字槐毓郎(廷恕户祖). 富户祖(49世) : 伍官十八. 杰九公次子. 宝庆庄祖(50世) : 伍宗明. 杰二公之孙. 念七公派下46世户祖 : 伍省十一. 为干发户茅坪庄之祖. 念七公派下47世户祖 : 伍祖一,字子华(世安户) ; 伍祖二,字子芳(万里户) ; 伍祖三,字子远(本森祖,乃益,干,发三户共祖). 祖三公下分祖(48世) : 伍次四,字和卿(本森户) ; 伍次七(干发户清潭分祖) ; 伍次八,字实卿(出户祖). 念九公派下户祖(49世) : 伍元九(元户,居武昌). 富四公之子. 下有三子 : 伍茂一,讳谷玺 ; 伍茂二,讳谷珍 ; 伍茂三,讳谷珠. 念十二公下派祖(48世) : 伍清一 ; 伍清六 ; 伍清五 ; 伍清十 ; 伍清十二 ; 伍清十三. 念十二公下户祖(50世) : 伍宣八,讳显泰(显泰户,清六公之孙) ; 伍宣三,讳安泰(胡重祖,清五公之孙). 派行 : 开泰先伦理修齐淑箴仪廉能崇美利敬信立身基松柏常青盛芝兰毓秀奇徽典传彛训敦厚久相维. 散居地 : 湖北省阳新县等地. 书名据书名页题编目. 版心题, 及部分书衣题 : 伍氏宗谱.