另派祖(5世) : 祁维宗,字承之 ; 祁绍宗 ; 祁向孔.
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孔子仁学的价值取向——孔子仁学思想新探（三）
摘要：孔子的仁学,就是“人学”。孔子认为人类世界与天地宇宙之间,存在着內在的感应和沟通,“人能弘道”。孔子主张“为仁由己”，“人”之“己身”所表现了“人”的志向、意念,是一种理性精神的存在,是具有以反思性、求与他者同一的主体。孔子认为能“克己”、“爱人”、“力行”的“君子”,一定能“为仁”、“成圣”、“齐家”、“治国”、“平天下”。关键词：人学；弘道；主体；反思性；君子《礼记·大学·传》云：“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”又云：“所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。”又云：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国，孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”又云：“所谓平天下在治其国者，...
“孔子”为什么要走向世界
今年4月9日，备受国内外关注的孔子学院总部在北京正式成立。目前，全球已开办孔子学
祁姓古代名人：祁汉云
祁汉云，名世倬，1861年出生于江苏铜山。其先世于清嘉庆年间自沛县夏镇（今山东微山县）迁来，定居于徐州市区文亭街西段之祁家巷内。祁汉云“幼而聪慧，年五岁，能诵唐诗数十首，皆通其义。”青年时代，他先后与王嘉诜（劭宜）、王学渊（惺三）、韩志正（元方）、张伯英（勺圃）等就读于云龙书院，师从钱家驹、刘庠、张文虎、冯煦等硕儒，打下了较为深厚的国学功底。清光绪二十年（公元1894年），祁汉云高中顺天榜甲午科举人。科举考试废除后，祁汉云等人于光绪三十一年（1905年）结伴赴日留学，光绪三十二年（1906年）学成归来。这一年的秋天，徐州道尹袁大化和徐州知府桂中行创办徐州师范学堂，祁汉云被聘为监督（校长）。此外，他还曾主持过云龙书院国文讲席，担任铜山公学校务长。“前后十余年，成就人才无算，至今徐方称绩学者，十九皆祁门弟子也。”公务之余，祁汉云还以亲身感受，用诗词楹联的形式记录了清末民初的社会现实和人们的生活...
