申士毅

傅毅,傅毅（約西元四七~九二年），字武仲，東漢扶風茂陵人，生於東漢光武帝建武二十三年。

申国公高士廉,高士廉（575年－647年），名俭，字士廉，以字行，渤海县（今河北景县）人，唐初

生平乾隆二十六年（1761年）中进士，次年授内阁中书，特授翰林院侍读。三十三年（1768年），任戊子科四川正主考。次年春，随大学士傅恒督师征伐缅甸，专典章奏。叙军功授户部广西司郎中。旋任庚寅乡试湖南正主考，升大理寺卿，出为广西布政使，调云南。未几升为巡抚，因总督李侍尧贪渎革职，以失察遣戍伊犁，簿录其家，不名一钱。乾隆帝嘉其廉，改授翰林院编修，纂编《四库全书》。编成后，升太常寺少卿。复出为山东布政使、广西巡抚、广东巡抚，奉旨接替舒常代理担任两广总督兼管粤海关务。五十一年（1786年），台湾天地会林爽文起事，赴潮州戒备镇压。次年，晋太子太保。五十三年（1788年），安南西山军的阮惠推翻后黎朝，夺取皇位。国王黎维祁叩关求救。孙士毅率师布防镇南关，向乾隆帝奏报其事。乾隆帝表彰孙士毅识轻重、知大体，令其与云南总督乌大经兵分两路攻打安南，送黎维祁归国复位。孙士毅所率之两广兵势如劈竹，攻破昇龙（今越南河

家族子女巨鹿郡公窦照（娶西魏文帝女义阳公主）成都县公窦文殊杞国公窦拓贤太穆皇后，第二女，嫁李渊窦氏，嫁隋朝著作郎、沣州刺史、怀义郡公裴弘策参考资料《周书·卷三十·列传第二十二》^大隋工部侍郎检校西平太守通议大夫钜鹿公窦府君（彦）墓志铭：公讳彦，字文同，祖众乐，魏使持节骠骑大将军、左光禄大夫、司空、平阳壮公。父照，周大将军、开府仪同三司、河渭成三州刺史、钜鹿恭公。公则平阳公之嫡孙、钜鹿公之世子。起家袭爵钜鹿郡开国公，邑二千五百户，俄授仪同三司。属周德既丧，苍精告谢。皇隋受命，炎运方兴。开皇之初，入右亲卫，色长上宿卫。乃以公为徐州总管府掾，寻除兖州司马。迁上仪同，叙旧劳也。除汴州长史。及今上嗣位，将营洛邑，规摹六寝，畴咨百工，非夫巧思绝伦，良难其选，以公为营东京土工监。拜兵部侍郎，俄除驾部郎，改授通议大夫，令行故也。曩以晋阳构逆，攻逼黎阳，公乃散财募士，志除妖孽，令子德明应机赴援，功懋懋赏。帝...

思潮的源流与所面对的挑战华特·饶申布士出生于纽约的罗彻斯特。他的父亲是奥古斯都·绕申布士（英语：AugustusRauschenbusch），在美的一位德国籍传道者，于1846年抵美；居美期间，他开始质疑受洗的观点(他本是路得宗)，于1850年加入浸信会；他是罗契斯特神学院的德文部门的教务长兼教授（1858年－1888年）。父亲所处的神学氛围潜移默化地影响了年轻的华特·饶申布士，也成为了华特·饶申布士后来主张的社会福音神学思想之基础。他也曾受过美国与德国的教育。如一般人一样，他也经历青少年反叛期。在他17岁的时候，他经历了重生的经验。他自己写着:“这经验渗入我的灵魂深处。……我来到我的天父前，祈求祂的帮助，也得到了。”他深深感受到一股热忱要“传道和救灵魂”。因此，他毕生往实际活出主耶稣的教导为念。1886年，他毕业于罗契斯特神学院。因为对于基督的委身，使他愿意牧养一所德文教会。这教会座落在...