支祖(11世) : (明清之际) 甘新楚 ; 甘新孟 ; 甘新懋 ; 甘新位 ; 甘新运 ; 甘新赞 ; 甘新能 ; 甘新贤 ; 甘新林...等.
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孟姜女新传,孟姜女期盼丈夫范喜良早点放假回家。她对丈夫有点生气，修建长城再忙，两年连个假期都
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甘肃省孟河村,孟河村，甘肃省天水市秦安县东南，位于古城乡至王尹乡乡村公路南边，东至古城、王尹两
云南-楚雄-姚安县甘孟贤
甘孟贤：(1853~1914），同治十二年(1873年）癸酉科举人，清末学者和诗人，著有《不自是诱斋文集》、《行余吟》一卷等。
孟 荀 新 论
“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，知之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也”（《尽心下》）。
孟荀新论
“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，知之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也”（《尽心下》）。姑且将“自我”动物性的一面名为“欲我”而将其规定人之为“人”的一面名为“仁我”，则孟子显然以为二者皆是作为宇宙本体的“天”在自然演化的过程中赋予人类的某种本能――在“天”无非必然性的安排
