词条 理鬯和

理鬯和

九世祖 : (明) 理鬯和,字卿云,号寒石. 芳林公之子. 伯玉公之裔. 受提拔为太子傅,并改李为理,回归本意.
理鬯和简介资料
卿云
理鬯和相关文献
上海市-浦东于鬯
于鬯(约1862-1919)本县人,字醴尊,一字东厢,自号香草。1897年(清光绪二十三年)考中拔贡生。于鬯幼年时就很聪明,文静多思,14岁考入县学读书。1886年(清光绪十二年)松郡岁考,主考为当时著名的文人王先谦(1842-1917),对于鬯的文章很赏识,使他名列榜首。从那以后,每年岁考的主考官,都很赞赏于鬯的学问。于鬯为人正直。他是独子,考拔贡时,父母已年老,按照当时朝廷的制度,“亲老、单丁”不能外出做官,有人替他出主意,叫他虚报有个兄弟,这在当时是司空见惯的,可是于鬯却义正辞严地说:“我本无兄弟,而伪称有兄弟,就是欺骗君主,连君主都能欺骗,还有什么人不能欺骗呢?!一个干过骗人勾当的人,还有什么面孔去管理教化百姓呢?!”他断然拒绝了这位好心人的建议,终于没能做官。于鬯一生致力于教学和研究经史,从汉朝郑玄到清代的王念孙,许多著名学者对“四书”、“五经”都有注述,他无不遍览,并加以刊正,...
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许理和
生平1928年出生,荷兰莱顿大学教授。1959年以《佛教征服中国》获得博士学位,该书于当年出版后久享盛誉。1962年任莱顿大学东亚史教授,1969年创设莱顿大学汉学院现代中国资料中心,1974-1990年任该校汉学院院长,期间还兼任该校中文系主任、《通报》主编。(摘自江苏人民出版社2005版《佛教征服中国》)主要著作初版是否以英文发表不详,下列只标示出版年代:与NicolasStandaert、AdrianusDudink合著《耶稣会在中国的纪略:ca.1580-ca.1680》,1991年荷兰林登大学出版。《遭遇之初:十七世纪中国对于创造论的回应》,1995年纽约版。《中国的国情文化的时与空》,1995年纽约版。《佛教征服中国》(此书许理和为华语界最熟悉的一本书),1998年江苏人民出版社译出。《儒教的一次补充:中华帝国之下的基督教正统学说》(英文书名为aComplementtoConf...
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X理论和Y理论
理论内容这是一对完全基于两种完全相反假设的理论,X理论认为人们有消极的工作源动力,而Y理论则认为人们有积极的工作源动力。持X理论的管理者会趋向于设定严格的规章制度,以减低员工对工作的消极性。持Y理论的管理者主张用人性激发的管理,使个人目标和组织目标一致,会趋向于对员工授予更大的权力,让员工有更大的发挥机会,以激发员工对工作的积极性。原则人性本善的管理原则和方法民主领导人人参与积极沟通满足需要潜能发挥适当授权参见动机Z理论参考文献^Denhardt,RobertB.ManaginghumanbehaviorinPublicandNon-profitorganizations.California,U.S.A:SAGEPublications,Inc.:150.ISBN9781412956673(英语).
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匕鬯无惊
【成语】匕鬯无惊 【成语】匕鬯无惊 【拼音】bǐchàngwújīng 【解释】形容法纪严明,无所惊扰。同“匕鬯不惊”。 【出处】黄远庸《弹劾案与新内阁》:“吾曹固甚望此震烁中外,匕鬯无惊之新阁出现者也。”
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庆余年司理理是谁?司理理和范闲什么关系?
庆余年司理理是谁?司理理和范闲什么关系?《庆余年》加更后,观众终于可以一次性看个够了。最新剧情中又有一位新角色登场,她就是京城著名的花魁司理理,司理理的出现据说惊艳到了不少观众,原著中司理理就是一位非常富有魅力的角色。但司理理的身份远没有表面看起来这么简单,其实他是北齐派到庆国的间谍,后来和范闲也展开了一段故事。相信大家都十分好奇司理理后面的经历,以及她和范闲的关系,那就赶快来了解下吧。司理理是谁?司理理是京城内有名的花魁,一般人根本无法目睹她的角色容颜,但是范闲却有幸跟她乘船同游。司理理颜值惊人却没有惊艳到范闲,司理理和林婉儿的出场顺序不同,她是在范闲遇到林婉儿之后才与范闲认识,导致司理理就算长得倾国倾城,也难以撼动林婉儿在范闲心中的位置,而且林婉儿一看就是不染凡尘单纯善良的女孩,但司理理却是一个阅尽凡尘无所不能的样子。虽然司理理容貌才华样样过人,却在第一次见到范闲时,于众人注目下将他邀...
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家族谱大览
河南西华理氏族谱 : 元圣裔理氏数码族谱
原书: [出版地不详] : 理氏联谊会族谱编纂委员会, 2014年. 1册(约439页) : 彩色插图, 世系表, 肖像. 注 : 理氏由姬姓,东野复姓及李姓演变而来. 最初来自官职, 理官. 因商纣王时,理姓家族面临灭族之灾,因以改姓. 其后子孙有李姓,亦有改回理姓之族人. 东野氏始祖 : 伯禽. 姓姬,亦称禽父. 西华始祖(一世) : (元末明初) 李永新. 为东野氏第69世. 原山东曲阜人,因避战乱迁居山西洪洞,后又迁至河南西华县. 永新公下三派 : 理伯玉(长门) ; 理志刚(二门) ; 理荣(三门). 伯玉公下一房(3世) : 理真. 下有二子 : 理贤 ; 理贯. 九世祖 : (明) 理鬯和,字卿云,号寒石. 芳林公之子. 伯玉公之裔. 受提拔为太子傅,并改李为理,回归本意. 志刚公下一房(3世) : 理观. 下有二子 : 理中 ; 理和. 荣公下四房(3世) : 理景(下一子 : 理芳) ; 理介(下一子 : 理英) ; 理方(下一子 : 理珍春) ; 理量(迁居开封). 理氏辈份字 : 应维勤效 习学乐平 端身安道 敏业成功 豪志德耀 尊凯禄颂. 东野氏字辈 : 枝兴衍崇绪 隆茂庆传长 广生忠厚嗣 永远贞正方 至德开宏运 达孝毓福祥 礼教培家训 信义作宝章. 散居地 : 河南省西华县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 西华理氏数码族谱.
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理氏族谱(全集上下卷)
原书: [出版地不详] : 理氏族谱编辑委员会, 2007年. 合1册 : 彩色插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱页数及派系众多繁杂,详请查阅影像号第3页目录表. 理姓的最初来源是官职,理官. 后因商纣王时,理姓家族面临灭族之灾,因以改姓. 后代子孙有李姓,也有改回理姓之族人. 西华始祖(一世) : (元末明初) 李永新. 为东野氏第69世. 原山东曲阜人,因避战乱迁居山西洪洞,后又迁至河南西华县. 永新公下三派 : 理伯玉(长门) ; 理志刚(二门) ; 理荣(三门). 伯玉公下一房(3世) : 理真. 下有二子 : 理贤 ; 理贯. 九世祖 : (明) 理鬯和,字卿云,号寒石. 芳林公之子. 伯玉公之裔. 受提拔为太子傅,并改李为理,回归本意. 志刚公下一房(3世) : 理观. 下有二子 : 理中 ; 理和. 荣公下四房(3世) : 理景(下一子 : 理芳) ; 理介(下一子 : 理英) ; 理方(下一子 : 理珍春) ; 理量(迁居开封). 字派(19-42世) : 应为勤效 习学乐平 端身安道 敏业成功 豪志德耀 尊凯禄颂. 散居地 : 河南省西华县等地. 书名据书衣题编目.
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理氏族谱, 1, 1369-2006
原书: [出版地不详] : 理氏族谱编辑委员会, 2007年. 合1册 : 彩色插图, 世系表, 肖像. 注 : 此谱页数及派系众多繁杂,详请查阅影像号第3页目录表. 理姓的最初来源是官职,理官. 后因商纣王时,理姓家族面临灭族之灾,因以改姓. 后代子孙有李姓,也有改回理姓之族人. 西华始祖(一世) : (元末明初) 李永新. 为东野氏第69世. 原山东曲阜人,因避战乱迁居山西洪洞,后又迁至河南西华县. 永新公下三派 : 理伯玉(长门) ; 理志刚(二门) ; 理荣(三门). 伯玉公下一房(3世) : 理真. 下有二子 : 理贤 ; 理贯. 九世祖 : (明) 理鬯和,字卿云,号寒石. 芳林公之子. 伯玉公之裔. 受提拔为太子傅,并改李为理,回归本意. 志刚公下一房(3世) : 理观. 下有二子 : 理中 ; 理和. 荣公下四房(3世) : 理景(下一子 : 理芳) ; 理介(下一子 : 理英) ; 理方(下一子 : 理珍春) ; 理量(迁居开封). 字派(19-42世) : 应为勤效 习学乐平 端身安道 敏业成功 豪志德耀 尊凯禄颂. 散居地 : 河南省西华县等地. 书名据书衣题编目.
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河南西华理氏族谱 _ 元圣裔理氏数码族谱
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和姓世系図・和姓家谱
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泰和南溪萧氏族谱 [10卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国6年[1917]续修. 10册. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 受姓始祖 : 叔大心. 微子启之11世孙,春秋时封于萧,以封地为姓,今徐州萧县. 泰和始祖 : 萧觉,字睿明. 唐五季自长沙徙居泰和之禾溪,子孙先徙泸溪,继徙南溪. 六派分尧卿, 舜卿, 汉卿三房. 大房祖 : 萧尧卿. 下分干, 坤两房. 分居黄岗村等地. 二房祖 : 萧舜卿,念四承事. 下分水, 火, 木, 金, 土五房. 分居泰和高行乡,曲尺桥等地. 三房祖 : 萧汉卿,行小三. 下分元, 亨, 利, 贞四房. 分居龙泉上溪等地. 清水岩前始祖 : 萧昂,字清一,号澄川. 一承事祖,萧演之孙. 于赵宋时肇基清水岩. 南溪初祖 : 萧演,三十二承事, 由水口庄徙中院,复徙泸滩 ; 二世萧理,大承事,字大节,徙居千秋乡南溪. 散居地 : 江西省泰和县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题及版心题 : 南溪萧氏族谱. 谱序题 : 南溪萧氏续修族谱.
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