词条 长号

长号

长号(Trombone),又称伸缩号、拉管,是一种铜管乐器。与其他铜管乐器一样,长号通过嘴唇振动进而引起管内空气柱振动发声。

演奏时,乐手左手握住长号管身、右手持滑管,采用坐姿或站姿吹奏。长号没有按键,改变音高的方式有两种,一是改变嘴唇形状吹奏出自然泛音,二是前后拉动滑管改变管身长度,从而演奏不同乐音。

滑管上以一个半音的距离为一个把位,共七个把位,每个把位之间的距离在8-11厘米左右。长号具有多种形制,按照音高可分为高音长号(soprano trombone)、中音长号(alt trombone)、次中音长号(tenor trombone)等,各类音域略有不同,乐队中常用音域约为大字组C至小字二组C。

长号最早出现于中世纪时期,并在中世纪末期就已基本定型为现在的结构。早期长号被称为sackbut,15世纪至17世纪中叶,城镇和宫廷内都有由长号和肖姆管组成的乐队,在这期间长号不仅可用于室外演出、音乐会,还是一种礼仪用具。例如,德国城市政府会...

长号简介资料
Trombone
长号相关文献
长号
构造长号的管子有小号的两倍长,而管形的比例类似小号,因而是属于长粗管乐器中管径最细的乐器。纵使如此,管子的粗细因制造者而有相当的差别。用伸缩方式操作音律的方法是原始的,在其他铜管乐器只能吹奏自然泛音的古代,因为乐器构造的关系,唯有长号已经能够吹奏半音音阶了。长号的构造虽然修长,但并不像法国号或上低音号般管子绕上多圈,因此长号的发声能较爽直地送出喇叭口。这使长号与其他铜管乐器不同,能表现出一种较为粗犷直接、雄厚的音色,这也是许多乐曲中不可或缺的元素之一;而当表现温暖的音色时,又能带有另一种粗犷的味道。技巧长号改变音高的方式通常不是按键式的活门,而是以右手前后拉动滑管,是所有管乐器中唯一以此方式演奏的乐器。长号的滑管,构造宛如人类的声带,在气流不停上下、音与音交换时,中途必定会经过其中的泛音。因此从原则上,长号可说是最接近人声的乐器;而当初就是被设计来替代人声,在教堂诗班里支持男声声部。滑管以...
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铜管乐器
气鸣乐器
家族谱大览
蔚珍长氏世谱
国立中央图书馆, 950-1935 始祖张贞弼的子孙录
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真田家谱略传
原図书: 写本, 明治 7 [ 1874 ]。 [ 51 ] 丁。 所蔵者: 国立国会図书馆、东京。 要约: 信浓国 ( 现: 长野県 ) 小县郡真田郷初住の真田家略伝 900-1800 年顷までを収录。
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龙舒周氏(国珍公)宗谱
周本高辛之裔,其始受命为后稷,世代绵延详不及述。传数十世至文武,原姓姬,奄有天下,其国号周。再传数世君王,以至东周君惠公,遂以国为姓因姓周,吾周发祥实始于此。惠公为周氏受姓祖,乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜,居舒城麻地。传至四十七世至念七公,后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。乌兔周氏乃我龙舒周氏之本源也。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,分迁武山源转迁沙港。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。 故我龙舒周氏以国珍公为一世祖。国珍公子二德金得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三盛祥、盛贞、盛元,兴业公子一盛得,兴正公子一盛有,五大房世居舒城,转迁沙河观,分散于周瑜城、净梵寺一带,又称“净梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出。
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中华乌兔周氏.血脉图
中华周氏 源远流长 姬水之滨 岐山之阳 帝胄后稷 启迪蛮荒 教民稼穑 五谷尊王 惠公袭职 河南封疆 受姓为周 披祖荣光 三国瑾公 点将浔阳 文韬武略 举世无双 嫡祖念七 携子渡江 卜居花尖 乌兔呈祥 千支一脉 寖炽寖昌 代有才俊 史载谱彰! 乌兔周氏远祖瑜,三十一世后裔周念六、念七、念八三兄弟于后周显德丙辰年,自舒城麻地渡江而南,从后稷算起,已历传九十世。之后,家族源流方明晰矣。念七,讳礼号达庵,登后唐天成二年宏词科进士,中和三年任后唐学士,官翰林掌制诰。显德丙辰(956年,一说显德二年,即955年),与兄念六、弟念八,避中原之乱,从老家安徽庐州舒城麻地,携子南迁。途遇陈抟老祖(即异人陈希夷)指点,嘱念六遇黄土、念七遇乌兔、念八遇屏风而居。后果符其言。念七行至湖口花尖山,遇乌兔出,遂于大屋场筑室而居。开基立业,公为乌兔周氏之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义矣。
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龙舒周氏(学问公)宗谱
龙舒周氏源自江右湖口武山源福二公。然,福二公又源自乌兔周始祖念七公也。念七公,讳礼、号达庵。后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,原居龙市,因元兵燓族分,谷纲将军立寨龙市,公乃携二弟福四、福五,遂卜居武山之源。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。故,江右湖口武山源,乃龙舒周氏之本源也。 谨尊国珍公为龙舒周氏一世祖。国珍公子二德金、得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三:盛祥、盛贞、盛元;兴业公子一:盛得;兴正公子一:盛有。五大房世居舒城,转迁沙河观,遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶,子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出也。 学问公乃五房之祖盛祥公所出也。十世祖忠元公,十一始祖良士公,十二世祖礼传公,十三世祖义魁公,十四世祖全孝公,公于康熙三十一年秉笔纂修龙舒周氏宗谱。十五世祖修朝公,十六世祖诗庭公,十七世祖书昌公,十八世祖先正公,十九世祖代佩公,二十世祖化平公,立化贞长子学问公为嗣,学问公为周老庄村始迁祖。学问公生五子:文保、文聚、文玉、文祥、文华。文保出祧学庆为嗣,文聚出祧学慎为嗣。文祥公迁周新庄村,文玉公迁上响水。文华无嗣,唯文玉、文祥两支沿袭学问公血脉,后世子孙繁盛,绵延至今也。
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