王昆伟

吴伟业(1609～1672)明末清初诗人。字骏公，号梅村。先世居昆山，祖父始迁太仓(今皆属江苏)。少时笃好《史》、《汉》，为文不趋俗（《镇洋县志》），受张溥赏识，收为学生。崇祯四年(1631)中进士，授翰林编修，后任东宫讲读官、南京国子监司业等职。南明福王时,拜少詹事,因与马士英、阮大铖不合，仅任职两月便辞官归里。清朝顺治十年(1653)，-赴京出仕。初授秘书院侍讲，后升国子监祭酒。三年后奔母丧南归，从此隐居故里直至去世。吴伟业生活在明清易代之际,仇视农民起义军,对清统治者也无好感。他屈节仕清，一直认为是误尽平生的憾事，在诗文中多有表露。吴伟业诗今存1000多首，他与钱谦益、龚鼎孳并称江左三大家。《四库全书总目》评论说：其少作大抵才华艳发，吐纳风流，有藻思绮合、清丽芊眠之致。及乎遭逢丧乱，阅历兴亡,激楚苍凉,风骨弥为遒上。颇能概括其特色及前后变化。他的诗歌多写哀时伤事的题材，富有时代感。他...

生平山东乡试第十七名，后参加会试第二百九十七名。弘治十八年，登进士第三甲第二百零一名。曾祖父王志严；祖父王荣，曾任县丞；父亲王玑，曾任贡士。母邵氏。参考文献

详细生平王伟，其祖籍是略阳（今陕西略阳）人。父亲王略，在北魏担任许昌县令，因而迁居颍川（今河南禹州）。王伟学通《周易》，文采高雅，在东魏出任行台郎。侯景叛变后，王伟追随侯景，高澄写信劝侯景反正，王伟为侯景写信回复高澄，文辞十分优美。高澄读罢问信是谁写的？”左右回答是王伟所作。高澄叹息说：“伟才如此，何因不使我知。”侯景出战檄文皆出自王伟之手笔，等到侯景攻破台城，废杀梁简文帝而自立，其中的阴谋也都是王伟所提出的。侯景自立为帝，王伟请立七庙，侯景问：“何谓七庙？”王伟说天子必须祭祀七代祖宗。侯景是一个少数族的人，哪里知道那么多，只好说：“我知道我阿爷叫做侯标，但是他在朔州，魂灵怎么会到这里来受祭祀？”众人大笑。部下有人倒知道侯景的祖父叫侯乙羽周，其余由王伟随意立册。侯景被王僧辩、陈霸先的梁军打败，王伟与侯景的部将侯子鉴俱走相失，匿于草丛中，王僧辩部下的直渎戍主黄公喜将他擒送营中。王伟见到王僧辩...

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斯昆修道院苏格兰王国最重要的宗教机构斯昆修道院（SconeAbbey）曾经坐落在此，是王国君主加冕的圣地。开国君王肯尼思一世当年在此加冕时就座的大岩石被称为“斯昆石”或者“命运之石”，是直到今天为止英国君主加冕时必须的圣物。国王马尔科姆四世曾经形容斯昆修道院是王国的主要宝座。虽然修道院内并无宫殿，但是数百年间，苏格兰国王经常在此居住。但是修道院在16世纪的宗教改革中被彻底毁坏弃用，如今只有地表以下的遗迹可考。但是部分建筑可能被保存了下来，因为1651年英格兰和苏格兰的共同国王查理二世曾在此加冕。斯昆宫现在修道院原址附近的是19世纪初重造的斯昆宫（SconePalace），不过这个建筑是由当地的贵族建造的，与英国王室已毫无关系。今天的斯昆宫因为优美的花园和其中自由来往的包括孔雀等的野生鸟类而吸引游客光临。斯昆宫建设期间，斯昆古镇的居民被安排东迁到今天的斯昆村（NewScone），距离原址约2...