派祖 : 王充俊 ; 王充耀 ; 王充绪 ; 王充玺...等.
王充绪相关文献
王充
生平王充（27年－97年），字仲任，会稽上虞人，东汉哲学家。著有《讥俗节义》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。但只有《论衡》保存下来。近人黄晖撰《论衡校释》30卷，是较为通行的版本。后汉三贤之一（与王符、仲长统齐名）。王充是个极富争议的人物，历来评价两端。《四库全书总目提要》贬重于褒，认为：“其言多激……，露才扬己，好为物先，……然大抵订伪砭俗，中理者多，亦殊有裨于风教。”但最终认为《论衡》只是个谈助之书。章炳麟《检论》则褒重于贬，认为王充：“作为《论衡》，趣以正虚妄，审乡背，怀疑之论，分析百耑，有所发擿，不避上圣，汉得一人焉，足以振耻，至于今亦鲜有能逮者也。”但也说他：“然善为锋芒摧陷，而无枢要足以持守，惟内心之不光颎，故言辩而无继。”二十世纪后半以来，由于王充的批判性文风与唯物色彩特别受到青睐，正面的评价几已呈一面倒的局势。由于史料缺乏，王充的生平还存在诸多争议。例如：乡里称孝问题、...
王世充
生平王世充先祖原为西域人。父亲名王收本姓支，因其母亲（王世充的祖母）改嫁王姓，故亦改姓。世充自小喜好经史和兵法，开皇年间，因军功昇至兵部员外郎，大业年间，至江都宫监，为隋炀帝信任，后参与平定杨玄感之乱以及河南山东一带民变有功，声望更高，并奠定其在河南地区的势力。他曾带军到雁门勤王。大业十三年（617年）李密攻陷洛口仓，进逼东都，炀帝特诏世充大发兵，于洛口拒密，世充军败绩，世充自系狱请罪，越王侗遣使赦之，征还洛阳，置营于含嘉仓城。大业十四年（618年）隋炀帝被宇文化及所弑，他与元文都、段达、皇甫无逸等人在东都（洛阳）拥立越王杨侗为皇帝，即皇泰主，世充被任命为吏部尚书、郑国公。杨侗用元文都、卢楚的计谋，招安李密，任命李密为太尉、尚书令，率兵在黎阳抵抗宇文化及。王世充对此不满。元文都密谋杀王世充，段达告密，王世充杀死元文都，专擅朝政。当时群雄之一的李密围攻洛阳并将王世充的哥哥王世伟和三个儿子王玄...
王充
王充（27——约97），字仲任，会稽上虞人，他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充年少是就成了孤儿，乡里人都称赞他孝顺。后来到京城，到太学（中央最高学府）里学习，拜扶风（地名）人班彪为师。喜欢博览群书但是不死记章句。家里穷没有书，经常去逛洛阳集市上的书店，阅读那里所卖的书，看一边就能够背诵，于是精通了百家之言。后来回到乡里，住在家里教书。会稽郡征聘他为功曹（官职名），因为多次和上级争论，和上级不合而辞职离开。王充擅长辩论，开始的话好像很诡异，最后却又实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家了本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。刺史（官职名）董勤征聘他为从事（官职名），改任治中（官职名），自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学，汉肃宗特地下诏派遣公车（朝廷征聘...
王充
东汉哲学家王充简介，《论衡》作者王充是个怎样的人？王充（公元27年—约公元97年），东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。王充年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。
王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然
