德铨派下房祖(4世) : 温义礼 ; 温义龙. 皆为仁桓公之子.
温义礼相关文献
“礼仪之邦”抑或“礼义之邦”考论
“礼仪之邦”抑或“礼义之邦”考论,在世界历史发展的长河中，中国文化不仅绵延流长，而且博大深厚，从而以独树一帜的
“礼仪之邦”抑或“礼义之邦”考论
“礼仪之邦”抑或“礼义之邦”考论,在世界历史发展的长河中，中国文化不仅绵延流长，而且博大深厚，从而以独树一帜的
礼义廉耻
【成语】礼义廉耻
【成语】礼义廉耻 【拼音】lǐyìliánchǐ 【解释】古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指社会的道德标准和行为规范。 【出处】《管子·牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。.....何谓四维。一曰礼，
讲历史——礼教的真义
当人们狂呼“打倒孔家店”，指控“礼教杀人”时，他们所批判、攻击的“礼教”，其实根本不是《论语》中孔子所认定、所教的礼。那个礼不是礼貌、礼节或礼数，很难用白话文的词语来代替。反而是英文中有一个词庶乎近之，就是decent（正派、像样）。
这不是个冷僻艰涩的词，然而虽然常常出现常常遇见，却几乎无法找到贴切的中文，能够予以对译。勉强将这个词解释为“合宜”吧！说一
《周礼正义》主要内容
《周礼正义》，书名，八十六卷，二百余万字，作者为清代学者孙诒让。《周礼正义》是孙诒让一生用力最久最深的著作。据学者考证，他自同治十二年（1873年）着手此书历时共二十七年，编作长编，数易其稿，到光绪二十五年（1899年）才最后写定，历时共二十七年。《周礼》记述当时职官制度，最为详备。孙诒让在《周礼正义》书首“略例十二凡”中说：“此经在汉为古文之学，与今文家师说不同。先秦古子及西汉遗文，所述古制，纯驳杂陈，尤宜精择。今广征群籍，甄其合者，用资符验；其不合者，则为疏通别白，使不相肴混。”书中这样做的客观效果，是将各种古代文献所见的职官，与《周礼》进行普遍比较。这项重要工作，为研究其间异同变迁提供了必要的材料依据。《周礼正义（套装全14册）》一书，夙为经学史家推为有清一代经学殿军之作，受到学术界普遍推崇。但由于这部书广博浩繁，长达八十六卷，二百余万字，尽管脍炙人口，真能细心通读的人是很少的，以致...
