敏公派下支祖(9世) : (宋) 洪道宗,字可源(新首房始祖) ; 洪道永,字可久(新大房始祖) ; 洪道福,字可绥(新二房始祖) ; 洪道寿,字可延(新三房始祖) ; 洪道隆,字可兴(新四房始祖).
洪道宗相关文献
辽道宗耶律洪基耶律洪基为何愿来世生为宋人
辽道宗耶律洪基耶律洪基为何愿来世生为宋人,耶律洪基，南宋时期北方大辽国的第八个皇帝，人称辽道宗。他有两个表字，一个是涅
洪村洪氏宗祠光裕堂
洪村洪氏宗祠光裕堂,洪村的洪氏宗祠名为“光裕堂”，始建于明朝中叶，曾在清康熙、道光年间两度重修。祠堂
洪姓宗祠楹联
洪姓宗祠楹联,四言通用联三陪凤阁；四达銮坡：上联典指南宋朝时期的金石学家洪适，字景伯，晚年自称
洪州宗
洪州宗亦称“洪州禅”，是中国佛教禅宗的一个派别。开创者为马祖道一。因道一在洪州(治所在今江西南昌)创立此派禅法，故名。道一弟子百丈怀海后，此派势力日益强大。8世纪后期至9世纪中后期的一百多年的期间，是南宗迅速兴起的时期。在这期间最引人注目的宗教文化现象是南岳怀让－马祖禅系和青原行思－石头希迁禅系从湘、赣两个流域崛起，迅速传播到各地，并且在各地形成很多传法中心。成为后世禅宗主流的禅门五宗正是从这些传法中心中逐渐产生的。在南宗的发展过程中，受到拥有雄厚实力的地方军政长官和朝野士大夫的支持。马祖道一是中国禅宗史上最有声望的人物之一。马祖道一的充满个性的明快而峻烈的禅风，不仅在当时影响相当广泛，而且一直影响到后世禅宗各派。后世的临济宗、沩仰宗就是出于他的洪州禅系。洪州宗主张一切之起心动念、扬眉瞬目等日常生活皆是佛性之显现。在此思想上建立起更为直接的成佛学说和更为简易的禅法实践。其根本特点是“触类是...
洪州宗
源流马祖道一（公元709年-788年），又称洪州道一、江西道一。俗姓马，法号道一，12岁出家，26岁至湖南衡岳，从怀让禅师习禅。印证后先后到过福建建阳佛迹岭、江西临川西山和虔州龚公山的宝华寺弘法。唐大历4年（769年），马祖道一驻锡洪州（今江西南昌市）的开元寺（今佑民寺），弘法十五年，直至入灭。由于马祖道一的弘法布道，使得洪州开元寺一时成为江南佛学中心。他在世时，法嗣139人，亲传弟子84人。在江西广建庙宇48座。这些弟子后都成为一方宗祖，转化无穷，遂使禅宗佛法大行天下。《宋高僧传》卷十一《太毓传》说：“于时天下佛法极盛，无过洪府；座下贤圣比肩，得道者其数颇众。”马祖道一圆寂后，其弟子百丈怀海继承并发扬了他的学说，最终使得禅宗中国化。洪州禅后开临济、沩仰二宗，临济宗又衍生出杨岐、黄龙二宗。特点主张一切之起心动念、扬眉瞬目等日常生活皆是佛性之显现。其宗风相对于北宗所主张之日常分别动作皆虚妄，...
