江相

庄子眼中的爱，从相忘江湖到相扶到老！,原标题：庄子眼中的爱，从相忘江湖到相扶到老！《庄子·大宗师》中说：“泉涸，鱼相与

帝江是什么：《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖。袁枚(1716年-1798年)的《子不语·蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”这段文字把帝江、蛇(龙)、《庄子·应帝王》中的浑沌(见下文)联系在一起，决非偶然。南海的天帝叫倏，北海的天帝叫忽，中央的天帝叫混沌。倏和忽两人常到混沌那里去玩耍，混沌招待他们非...

潮汕江氏：名相之后说江氏,江姓系出赢姓，伯益之后，封江陵，子孙以国为氏。这是古代姓氏通书《姓谱》所载，其他

江声(1721-1799)清朝学者。本字涛、改字叔瀛，号艮庭、鳄涛。清元和（今江苏苏州）人。祖籍安徽休宁。侨寓江苏元和（今吴县）。一生未仕。中年师事“吴派”著名学者惠栋，于经学、文字学，均有建树。治学宗汉儒成法，长于旁搜博引。深研古训、精治《说文》，以为经、子古书之准绳。又受惠栋、阎若璩影响，认为梅赜所献《古文尚书》为伪，故集汉儒之说，参与己见，成《尚书集注音疏》。另撰有《论语质》、《恒星说》、《艮庭小慧》、《六书说》等。

丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，两浙路苏州府长洲县人。宋真宗大中祥符五年至九年（1012--1016）任参知政事（次相），天禧三年至乾兴元年（1019-1022）再任参知政事、枢密使、同中书门下平章事（正相），前后共在相位七年。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。通籍后丁谓官运亨通，历任三司户部判官、工部员外郎、三司盐铁副使。大中祥符元年（1008），召为右谏议大夫，权三司使，加枢密直学士。后历任礼部侍郎、参知政事，工、刑、兵三部尚书。生大中祥符九年（1016）九月，丁谓以参知政事身份任平江军节度使，衣锦归里，“建节本镇，一时为荣”。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天...