词条 江文明

江文明

一世祖 : (宋) 江文明,号伟齐,行八郎.
江文明简介资料
八郎
江文明相关文献
江西省-萍乡市康文明
康文明(1943~)江西萍乡人。大学肄业。1961年参加工作,历任萍乡市文联《乡风》杂志文学、副主编,萍乡市作协专业作家、常务副主席。江西省作协第五、六届理事。现任萍乡市作协荣誉主席等。1961年开始发表作品。1999年加入中国作家协会。文学创作二级。著有散文集《青春年少时》、《嚣世苍生》,中短篇小说集《血色土地》,报告文学集《热土上的群雕》(合著),史料集《安源工人运动》(合著),主编《萍乡新时期文学作品选》(中篇小说卷、短篇小说卷、散文·诗歌·报告文学卷)等八部,发表电影文学剧本两部。《捡滩》、《悠悠竹乡情》、《父亲·油篓·孔明灯》等多篇小说、散文入选全国《青年散文选》、《江西新时期十年文学作品选·散文卷》、《90年代江西文学作品选·散文卷》等九种选本,中篇小说《龙虎剑》曾被全国九家出版单位选载、转载。散文《捡滩》获江西省首届《谷雨》文学奖。
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江文明
生平江文明嘉泰元年九月初六日(1573年9月30日)出生。永祚十年(1628年)二月,江文明参加会试,考中会元。四月,参加殿试,考中探花,是该科第一名庭元。初授兵科都给事中。德隆三年(1631年),升太仆寺卿,封福禄伯,随清都王次子郑柞出镇乂安。阳和三年(1637年)十二月,担任岁贡正使出使明朝。次年六月初二日(1638年6月20日),江文明在出使途中去世,享年六十六岁。赠工部左侍郎、荣郡公,谥文忠。逸事据《江氏家谱》记载,阳和四年(1638年),江文明在北京觐见崇祯帝。崇祯帝问“铜柱至今苔已绿”,江文明以陈朝在白藤江大败元军一事回话,称“藤江自古血犹红”。崇祯帝先是称赞江文明有气节,“南国有人矣”。但后来又大怒,下令将江文明“刳之”,命人用水银、人参处理尸体,让安南国使臣携棺回安南。使臣回到安南后,向黎神宗和郑王汇报此事,皆赞叹:“使不辱君命,可谓千古英雄。”然此事在越南正史中并无记载。...
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文明
文明的产生与结构文明是物种的生活习性并延展出来的一切衍生物。生物形态、社会形态、环境生态相互交织与碰撞创造产生出的火花即文明。显性文明——可见,可被推演出来的形态。(建筑、文学、文字、行为)隐性文明——即生物为存活,而进行的行为活动。文明的出现对于文明出现的判定标准,主要是城市(人群聚集)的出现、文字的产生、国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市(人群聚集)的出现,可以说城市(人群聚集)是文明的标志。现在一般认为,最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。社会学家路易斯·亨利·摩尔根将社会演化分为蒙昧(savagery)、野蛮(barbarism)及文明三个阶段,以技术发明作为各阶段的分界,他认为文明阶段的代表性技术发明是标音系统及文字,可是也有学者认为此一分界太过狭隘,认为不能单纯用文字来介定一个社会文化是否进入文明。文化变迁对于文明的产生有很大的作用。...
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长江文明
发现20世纪初黄河文明在仰韶文化被人们发现以来,大多数的遗迹文物都出现在黄河流域,黄河流域被认为是中国文明的发祥地。然后随时间的推移朝长江流域等周边地区扩散变成了主流观点。但是,在1973-1978年浙江余姚市挖掘发现的河姆渡遗址,颠覆了这个说法。河姆渡遗址推定存在于从公元前5000年到6000年左右,当时已经大量种植水稻。河姆渡遗址与黄河文明显然是不同的系统文明。长江文明的特色长江文明在时间上主要分为早期文明、新生代文化、中华文明三个时期。长江文明在空间上主要分为长三角平原、长江中游平原、四川盆地三个次级文明区。在早期文明时期(约公元前5000年至公元前2000年),长江中游区、长三角区并肩崛起,以精湛的玉器工艺著称,形成独特的玉器文化和玉器礼仪,大规模遗址依据河流修建水坝,形成独特的坝城聚落结构。长江中游区的文明曙光初露于大溪文化,然后由屈家岭文化接力,最后由石家河文化取代,主要为城头...
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文明
改元应仁三年四月二十八日(1469年6月8日),因战乱而改元。文明十九年七月二十日(1487年8月9日),改元为长享。出典出自‘周易’的“文明以健,中正而应,君子正也”之句。文明年间要事三年7月27日(1471年8月13日):莲如在越前建筑吉崎御坊。三年9月18日(10月31日):伯耆守护山名丰之、谋反失败在伯耆国由良岛被杀死。六年2月16日(1474年3月4日):一休宗纯就任大德寺住持,对应仁之乱后的大德寺复兴有所贡献。九年11月20日(1477年12月25日):自应仁元年(1467年)以来持续不断的应仁之乱终告平息。十四年2月4日(1482年2月21日):足利义政开始建筑慈照寺观音殿(银阁寺)。出生八年8月28日(1476年8月28日):狩野元信(画家,永禄二年过世)。十二年12月15日1481年1月15日):足利义澄,室町幕府第十一代将军(永正八年过世)。十六年(1484年):细川高...
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家族谱大览
江氏族谱 [11卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 济阳堂, 清道光3[1823]. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱拍摄次序颠倒. 卷首拍摄于卷2, 卷3之间. 源流 : 元仲. 伯益幼子,本为赢姓. 封于江国,子孙以国为氏. 始祖 : (宋) 江晔,字文明,号伟斋,行八. 原籍江西饶州鄱阳县. 晔公下三子 : (宋) 江万里,字子远,号古心 ; 江万载,字子玖,号古山 ; 江万顷,字子玉,号古崖,行十二. 此谱主要为万顷公派下纪录资料. 顷公下四房 : (宋) 江铎,字国禹,行十八郎 ; 江锜,字国鼎,行念二郎 ; 江念三 ; 江念五. 散居地 : 江西省万载县, 萍乡县, 及山西省各地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 浩石江氏族谱. 谱序题 : 浩溪江氏修谱.
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江氏族谱 [11卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 济阳堂, 清道光3[1823]. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱拍摄次序颠倒. 卷首拍摄于卷2, 卷3之间. 源流 : 元仲. 伯益幼子,本为赢姓. 封于江国,子孙以国为氏. 始祖 : (宋) 江晔,字文明,号伟斋,行八. 原籍江西饶州鄱阳县. 晔公下三子 : (宋) 江万里,字子远,号古心 ; 江万载,字子玖,号古山 ; 江万顷,字子玉,号古崖,行十二. 此谱主要为万顷公派下纪录资料. 顷公下四房 : (宋) 江铎,字国禹,行十八郎 ; 江锜,字国鼎,行念二郎 ; 江念三 ; 江念五. 散居地 : 江西省万载县, 萍乡县, 及山西省各地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 浩石江氏族谱. 谱序题 : 浩溪江氏修谱.
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江氏族谱 [11卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 济阳堂, 清道光3[1823]. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱拍摄次序颠倒. 卷首拍摄于卷2, 卷3之间. 源流 : 元仲. 伯益幼子,本为赢姓. 封于江国,子孙以国为氏. 始祖 : (宋) 江晔,字文明,号伟斋,行八. 原籍江西饶州鄱阳县. 晔公下三子 : (宋) 江万里,字子远,号古心 ; 江万载,字子玖,号古山 ; 江万顷,字子玉,号古崖,行十二. 此谱主要为万顷公派下纪录资料. 顷公下四房 : (宋) 江铎,字国禹,行十八郎 ; 江锜,字国鼎,行念二郎 ; 江念三 ; 江念五. 散居地 : 江西省万载县, 萍乡县, 及山西省各地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 浩石江氏族谱. 谱序题 : 浩溪江氏修谱.
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江氏族谱 [11卷,首3卷]
原书: [出版地不详] : 济阳堂, 清道光3[1823]. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱拍摄次序颠倒. 卷首拍摄于卷2, 卷3之间. 源流 : 元仲. 伯益幼子,本为赢姓. 封于江国,子孙以国为氏. 始祖 : (宋) 江晔,字文明,号伟斋,行八. 原籍江西饶州鄱阳县. 晔公下三子 : (宋) 江万里,字子远,号古心 ; 江万载,字子玖,号古山 ; 江万顷,字子玉,号古崖,行十二. 此谱主要为万顷公派下纪录资料. 顷公下四房 : (宋) 江铎,字国禹,行十八郎 ; 江锜,字国鼎,行念二郎 ; 江念三 ; 江念五. 散居地 : 江西省万载县, 萍乡县, 及山西省各地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题 : 浩石江氏族谱. 谱序题 : 浩溪江氏修谱.
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江氏族谱 [22卷]
原书: [出版地不详] : 济阳堂藏, 清宣统元年[1909]四修. 36册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 一世祖 : (宋) 江文明,号伟齐,行八郎. 五大房祖(3世) : 江十八郎,字国禹,名铎(居闽汀州府宁化县石璧村) ; 江念二郎,字国鼎,名锜(自宁化迁上杭) ; 江念三郎,字国海(居广东大埔县) ; 江念五郎(居广东嘉应州) ; 江念二十七郎. 散居地 : 江西省赣县, 万载, 宜丰(旧新昌), 宜春(旧袁州), 萍乡等县 ; 湖南省浏阳县 ; 福建省宁化县, 上杭县 ; 广东省梅县, 大埔县等地. 书名据书名页题, 及书衣题编目.
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济阳江氏统宗谱 [80卷]
原书: 婺源谢坑 : 济阳江氏统宗祠, 民国8[1919]. 68册 : 插图. 济阳始祖 : (东汉) 江革. 婺北谢坑始迁祖 : (唐) 江洪,字天然. 散居地 : 安徽省婺源县 ; 浙江省 ; 江西省等地.
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