一世祖 : (宋) 林谦之,字义芳,行三一. 奇公之27世孙.
林谦之相关文献
成公兴与寇谦之
成公兴与寇谦之, 成公兴与寇谦之 寇谦之是冯翊万年(今陕西临潼)人，祖上都是做官的，但他
寇谦之
生平根据《魏书·释老志》记载，寇谦之早年爱好道术，对张鲁的五斗米道尤感兴趣。曾与成公兴一同入嵩山修道。成公兴对他说：“先生未便得仙，政可为帝王师耳。”北魏明元帝神瑞二年（415年），他宣称太上老君会降临嵩山，传给他天师之位，还说太上老君赐给他《云中音诵新科之诫》30卷，让他“清整道教，去除三张伪法（指张陵、张衡、张鲁），租米钱税及男女合气之术”。“专以礼度为首，而加之以服食闭炼。”还说自己学得服气导引之术，能够辟谷。其后，泰常八年（423年）又说老君玄孙李谱文降临嵩山，传授他《录图真经》，并命他统领“人鬼之政”。此后，寇谦之下山并获得当时信奉天师道的宰相崔浩支持，从而受到北魏太武帝的赏识。太武帝“崇奉天师，显扬新法，宣布天下，道业大行。”从而成为了“帝王师”。太武帝非常尊崇寇谦之改革后的天师道，特地在首都建立道坛，供寇谦之及其弟子使用。其后，太延六年（440年），太武帝遵从寇谦之的建议，改...
赵之谦
生平赵之谦生于道光九年（1829年）7月9日，初，家境尚好，少年时期家道中落。20岁考中秀才。咸丰九年（1859年）考中浙江乡试举人。次年，太平天国之乱爆发，战乱暂时扰断了他的科举梦。在此期间他家破人亡，多年的文物珍藏和大量作品也因战火流失殆尽。此后他进京赶考屡试不第，遂绝功名之心，呈请替补为江西候补知县。46岁时再娶，复得子女。1884年（光绪十年）10月1日，积劳成疾而逝，享年56岁。毛笔签名作品《六朝别字记》《补环字访碑录》《国朝汉学师承续记》《悲盦居士文存》《悲盦居士诗誊》《二金蝶堂印谱》
中华传统美德之谦逊
谦，在《说文》中解释为敬也——侧重于内心的恭顺谨慎；逊，是辞让、退让之意。谦逊就是不自大、不浮夸，为人处世恭敬、谦让，是人人都当拥有的美好品德。在西汉文学家刘向写的“齐相御妻”中，记载了齐国宰相晏子马车夫的故事。一天晏子出门坐车，马车夫的妻子在门缝里偷看到丈夫给晏子赶马时，一副意气洋洋，十分自得的样子。丈夫回家后，妻子就劝诫他说：“晏子是齐国宰相，声名在诸侯间传扬，可我看他谦恭谨慎，思虑深远，有自以为不如人的样子。而你却得意洋洋，一副自满的样子……”马车夫被妻子一番话惊醒，“于是其夫乃深自责，学道谦逊，常若不足。”一段时间后，晏子看到他的变化问其原因，马车夫把实情说了出来。随后晏子把他推荐给齐景公，使他当上了大夫，并表彰他的妻子为“命妇”。“谦受益，满招损”是家喻户晓的名言，如同警钟，回响在一辈辈人的耳畔。当人们认识到自己的能力有限，所取得的成就是暂时的，在世的生命是脆弱的时候，就能心生敬...
赵之谦
赵之谦，初字益甫，号冷君；后改字撝叔，号铁三、憨寮，又号悲庵、无闷、梅庵等。所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”，官至江西鄱阳、奉新知县，工诗文，擅书法，初学颜真卿，篆隶法邓石如，后自成一格，奇倔雄强，别出时俗。善绘画，花卉学石涛而有所变化，为清末写意花卉之开山。篆刻初学浙派，继法秦汉玺印，复参宋、元及皖派，博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文和碑版文字等入印，一扫旧习，所作苍秀雄浑。青年时代即以才华横溢而名满海内。他在书法方面的造诣是多方面的，可使真、草、隶、篆的笔法融为一体，相互补充，相映成趣。赵之谦曾说过：“独立者贵，天地极大，多人说总尽，独立难索难求”。他一生在诗、书、画、印上进行了不懈的努力，终于成为一代大师。自幼读书习字，博闻强识，曾以书画为生。参加过三次会试，皆未中。四十四岁时任《江西通志》总编，任鄱阳、奉新、南城知县，卒于任上。擅人物、山水，尤工花卉，初画风工丽，后取法徐渭、朱耷、扬州八...
