李自铎

原书: [出版地不详] : 雍睦堂, 民国37[1948]. 22册 : 插图, 世系表. 沅江始迁祖 : (元明之际) 李道琳,字普济. 散居地 : 湖南省沅江县, 益阳县, 及龙山县等地. 江西临江府新淦县

原书: 永康市 : 李店村志编纂委员会(国强文印公司印), 2001年重修. 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市 : 寻源姓氏文化研究中心. 迁杭始祖 : (唐) 李文远. 永康祖 : 李德明,字宗仁,行从二. 青龙李店祖 : (宋) 李孟,字克贤,行绣九,改嵩十三 ; 李恭,字克顺,行嵩十四. 李店村 : 古称青龙庄, 后因姓而改. 散居地 : 浙江省永康县等地. 册4 (卷20) 为墓图及碑文. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 册三书衣题 : 李店村志.

原书: [出版地不详] : 雍睦堂, 民国37[1948]. 22册 : 插图, 世系表. 沅江始迁祖 : (元明之际) 李道琳,字普济. 散居地 : 湖南省沅江县, 益阳县, 及龙山县等地. 江西临江府新淦县

文斗镇长顺坝马桑坡一带李氏寻祖，一种说法原籍：江西 系属陇西 始祖李彦贵 迁居时间：明 李氏宗亲李应都发来资料称，该枝李氏，系属陇西，起祖江西。李彦贵从涪陵黑石里（今鹤游坪）迁入彭水县桥梓乡，居土地堂大梅树，故称大梅树李氏。自彦贵入彭为始祖，已经有第十六代。字辈：彦、南、正、胜，禄、国、先、秀、丹 文光开育化 洪应世其昌 永保天心顺 宜思祖德长 居恒敦孝友 腾达学忠良 绍述仁贤盛 同宗庆显扬。该族迁往贵州、四川、广西、湖北、黔江等地的共三十多家，特别迁往贵州的居多。 追问： 是江西连江府十字高街，起祖， 二种说法导读：在黔江西北，李家营这个地方可谓是家喻户晓，它地跨杉岭、黄溪、白石等多个乡镇。让人称奇的是，李家营的人到外面去，只要自报家门，大家都得尊重三分。这是为啥？原来，除李氏先祖奉旨选伐楠木修紫禁城、李家营抗蛮等一直为后人所津津乐道的故事外，还有流传至今的李氏族训。近日，“寻源黔江”采访团经过多日的实地走访，探寻历史尘埃掩盖下的李家营这块神秘之地。 先祖奉命来武陵伐楠木 李家营这个名字的由来，应是从明朝的时候开始，当时李氏先祖李懋学迁居至彭水，族人不断发展，懋学公之孙李通带领家人迁居到今李家营一带安居乐业，如今李姓族人已有2万余人。那么当年懋学公为何要迁居彭水呢？这里面还有一段故事。 明永乐皇帝朱棣迁都北京后，大修紫禁城，据相关史料记载，公元1421年5月9日这一天，永乐皇帝用近20年时间建成的三大殿，只存在了三个月，就毁于天火。天火也许只是一种迷信的说法，但《明史》上关于这次火灾的正确记载是这样的：“自永乐十五年六月兴工。”史料上的记载言简意赅，无更多笔墨。 毁于天火的大明皇宫三大殿，在永乐年间没有再进行重修。正统元年（1436），明英宗朱祁镇即位。因崇拜曾祖父朱棣，他一登上皇位就做了一件他的父亲和祖父都没有做成的事情——重修紫禁城。老家在杉岭乡，如今在城南小学教书的李绍洪经多方走访，最终在修于清朝年间的《李氏族谱》中发现，先祖懋学公便是当时奉命到武陵山一带开采楠木的人。 李懋学本是当时湖广布政使司黄州府麻城县知县，因父亲去世停职在家守孝三年，守孝期满后迁徙至湖广布政使司辖区内的孝感乡定居。恰逢英宗向全国征集楠木，李懋学奉命来到四川采伐楠木。楠木采伐好后，用船从乌江运出，不料途经彭水县鹿角镇小溪龙门洞时，遇江水暴涨，船被打翻，所运楠木及所有财物全都翻入乌江，被大水卷走。幸运的是李懋学因不在船上而幸免于难，然而楠木已毁，无法向皇上交差可是大罪。李懋学不敢再回老家，四处流浪到了成都。 躲难至彭水得到一门好姻缘 说来也巧，彭邑（今彭水县）举人黄松恰好在成都巡考，在考场外巧遇李懋学。黄松见李懋学虽然生活潦倒，但气度不凡。李懋学也坦城告之其遭遇。黄松说：“如今你处境危险，不如与我一道回彭邑，此地偏僻边远，山大人稀，土地无价。”于是李懋学便随黄松来到了彭邑。 在黄松的举荐下，李懋学到大户张明帮（黄松妹夫）家当教书先生，后来张明帮早逝，黄松很佩服李懋学的人品和文才，于是将妹黄万贞改嫁给李懋学为妻。张家提出：婚后长子若是男丁，必姓张，以延续张家血脉，李懋学欣然同意了张家的要求。从此，李懋学就在张家安了家。后来李懋学长子取名世远，承张姓。 记者3年前在彭水县鹿角、梅子堡一带采访时，也曾听当地人提起过，当地张姓和李姓本是一家，而且懋学公从乌江运楠木的故事更是在当地广为流传。由此可见，李懋学入蜀和在张家落户是有据可循的。 提起这段历史，后世不少人都为之感慨。就像李绍洪所言，在封建社会，女子改嫁本是难事，黄松能让其寡妹改嫁给李懋学，足见其开明，也不难看出李懋学的人品确实不错。 祖训成就李家营美名 李懋学之孙李通，曾任江西布政使司洪州府知府，年迈后告老还乡，携家人迁徙至彭水县甘棠堡（今黔江区杉岭乡林丰社区）。因此李通被称为李家营李姓开基始祖。那么李家营数百年来的美名由何而来？ 有人认为是抗蛮的历史成就了李家营数百年来的美名，然而不少李姓族人认为，是李氏族训成就了李家营。据李绍洪介绍，“忠孝为本，睦邻友好；勤耕节俭，重学尚礼；严教子孙，诚实守信；遵章守纪”是李家营的族训，也可以说是族规。这种族规在他们迁徙到武陵山区的时候就有的。除了族训外，还有家训，但都着重强调后世子孙要孝父母、睦乡邻。而后人也都秉承族训，这从李氏族人至今每逢清明节，仍到通祖坟前祭奠便可看出。 “五路土司三千兵，抢劫来犯李家营……龙谢甘棠封守备，自此一方得安宁。”在李家营当地民间，这首诗广为流传，诗中形象地描绘出了明末当地人抗蛮的历史。而李家营的地名是也是因抗蛮有功得来的。 《李氏族谱》记载，李通的玄孙国字辈有十四兄弟，个个能文能武，智勇双全。其中李国政号凤池，是当地出名的武林高手。当时湖北咸丰、利川等地的土司不服管辖，经常派兵到李家营一带抢劫扰民。有一次，李国政带领族人中的好手，与前来抢劫的3000多个土司兵大战了两天，最后用计将土司兵打得落花流水，从此土司兵不敢再来。此后，彭邑周边及甘棠堡一带的百姓都过上了安稳的日子，李姓族人因此声名鹊起，成了当地的名门望族。因李国政带领族人抗蛮有功，后来明朝政府就命他驻守彭水县米溪槽（现彭水龙射），族人李国聘被任命为甘棠堡乡赶蛮守备，地方政府把甘棠堡一带命名为“李家营”。 李家营处于凤池山的东南麓，凤池山在黔江历史上可谓赫赫有名，但鲜少有人知道凤池山的来历也是因为李姓人。相传为了寻求菩萨保佑李氏子孙兴旺发达，李家后人李凤池拜了太平山的山王菩萨为干爹，并将太平山改名为凤池山。

原书: [出版地不详] : 五知堂, 1995年合修(厚义堂梓). 76册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 合修新派 : 精诚维宿愿 荟萃喜同根 族谊青山好 力期众共尊. 马湾股始祖 : (明) 李穆一. 原籍江右湖口. 与弟穆二公同徙宿松. 龙谿股始祖 : (明) 李玉十. 下有二子 : 李纹菖(居马家坂) ; 李纹显(居清湾). 韭山股始祖 : (清) 李策彰 ; 李策明. 由黄梅迁松. 花园股始祖 : 李一戊. 下有二派 : 李正焘 ; 李正旺. 祝山股一世祖 : 李祜. 为省三公之后. 竹林股始祖 : (宋末) 李元志. 凤车股始祖 : (元明之际) 李兴一. 仲皋公长子. 西源股始祖 : (明初) 李益忠. 自江西浮梁迁松. 洗马股始祖 : (明) 李添二. 由鄱阳徙松. 下有二子 : 李福隆 ; 李福常. 龙井股始祖 : (元明之际) 李应春. 白杨股始祖 : (明) 李丹木. 自江西南康都昌县迁宿松. 鹅湖股始祖 : (宋) 李胜一. 万五公长子. 王李股远祖 : (元明之际) 李德,字醇儒. 德公下三子 : 李应基(留王李冲) ; 李应振(迁西源孙家冲) ; 李应端(迁中山嘴). 大桥股一世祖 : (明) 李布义(自鄱阳迁松) ; 李华卿(自湖口迁松) ; 李万一. 万一公下派祖 : 李旺一(居郭李湾) ; 李旺二(居河西). 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 李氏宗谱.

原书: [出版地不详] : 陇西堂, 清宣统3[1911]重修(陆城 : 文明堂梓行). 18册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 宁乡高坵始祖 : (元明之际) 李希森,字必荣. 陜西西安府长安县莲花池人. 元末官于湖广路峡州. 因避兵乱, 与兄李天森, 弟李福森, 三兄弟避难高坵. 希森公下派祖(6世) : 李友谦(大房) ; 李友让(二房) ; 李友谌(三房). 皆为汝琳公之子. 友谦公下支房祖(8世) : (明) 李时济 ; 李时润 ; 李时泽. 友让公下支房祖(8世) : (明) 李时龙 ; 李时新 ; 李时俊 ; 李时贵. 友谌公下支房祖(8世) : (明) 李时祯 ; 李时裕,字东山 ; 李时麒 ; 李时麟. 派语(2世起)似为 : 添远庭汝 友万时文 元九玉应 启正一 大 光明兴发长. 散居地 : 湖南省宁乡县高坵等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 书名页题 : 李氏宗谱