李清照和朱淑真同为宋朝大才女为何世人只知李清照而不识朱淑真
李清照和朱淑真同为宋朝大才女为何世人只知李清照而不识朱淑真,如果说家世背景与文化交游是影响李清照和朱淑真作品接受的外在因素的话，那么自身
李抱真
家世高祖：开府仪同三司、凉州都督、河兰鄯廓瓜沙甘肃九州大总管、申国公安修仁曾祖：开府仪同三司、左武卫大将军安永祖父：兵部尚书安怀恪父亲：赠太子太保安齐管生平本姓安，李抱玉为泽潞（今山西长治）节度使时，甚器重抱真，委予军事，累授汾州（今山西境内）别驾。大历十二年（774年）期间在河东道担任刺史，铁勒族人仆固怀恩在汾州反唐，抱真来到长安，因平息仆固怀恩有功，升为殿中少监。德宗即位，拜检校工部尚书，兼潞州长史、昭义军节度使支度营田、泽潞磁邢观察使。建中年间，田悦反叛，围攻邢州（今河北邢台）及林洺，朱滔、王武俊亦反，李抱真退保魏州（今河北大名东北），唐德宗仓促逃到奉天（今陕西乾县）。李抱真亲赴王武俊营部，劝降武俊，二人结为兄弟，联兵打败朱滔。加检校司空。爵封义阳郡王。晚年久病，为巫祝所惑，七次上疏请降官爵，以除病痛，复为检校左仆射。又大起台榭以自娱，好长生方术。有方士孙季长为他炼治丹药，抱真谓参佐...
真诰
该书七篇，据陶弘景注，每篇本一大卷。《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》《崇文总目》、衢本《郡斋读书志》《直斋书录解题》《宋史·艺文志》等均著录十卷。“真诰”意为“真人口授之诰”，“真人”是道教对神仙人物的尊称，“诰”是上对下的一种诫勉。《真诰》系东晋杨羲、许谧、许翙等人的"通灵"记录。在陶弘景前，顾欢曾加以搜集整理，编成《真迹》一书。陶弘景勤加搜访，并加注解，编之《真诰》。书中内容庞杂，介绍了道教上清派的历史、传记和方术等，对道教其他派别也有所涉及。《真诰》认为“道者混然，是生元炁。元炁成，然后有太极。太极则天地之父母，道之奥也”。《真诰》重视《抱朴子》的金丹和守一，但认为“若得《大洞真经》者，复不须金丹之道”。《真诰》奉上清法为"上道"，认为高出旧天师道的"太清家"。崇尚诵经、存神、守一、斋戒。书中“上清真人”，"为老君之师"，反映出上清派信仰特征有异于旧天师道。此书将佛教罪福、地狱之
李二曲的真儒论和儒学适用论
关学是儒学中的重要一派，具有明显的独尊儒术特征。对此，笔者已在《关学的独尊儒术特征》一文中详论过，兹不赘述。李二曲是关学晚期的主要学者，其思想有代表性。简要来说，他的思想突出两方面内容：真儒论和儒学适用论。李二曲对儒学可以说是条分缕析，层层剥离，最后强调做儒要做真儒。在他看来，儒家绝不是铁板一块，而是可分的。从大处来看，儒宗、儒教、儒林，是指儒学整体而言的。什么是儒？李二曲的解释是：“儒”字从“人”从“需”，言为人所需也。道德为人所需
玉真公主是谁?玉真公主和李白有什么关系?
李白作为历史上最为著名的诗人，一提到他，很多人首先想到的就是他的诗作，李白的诗的确是独一无二，但其实李白还有一段情感故事鲜有人知，而且这段故事还是和唐玄宗的
