入闽祖 : (唐) 李伯瑶. 原为河南光州固始人.
李伯瑶相关文献
春秋时期的智伯瑶是个怎么样的人?魏韩两氏为何背叛智伯瑶?
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李思瑶
参考资料《册府元龟·卷四百三十九·将帅部·要君》(清)张鉴《西夏纪事本末》
瑶光
道教解释道教成立后,各类典籍对北斗七星赋予神话解释。如北宋张君房编的《云笈七签》中讲到北斗七星中:“第七瑶光星,则天关星之魂大明也。”其中的天关星是“天之上帝,主天地机运。如四时长短。天地否泰、劫会,莫不隶焉。”《晋书·天文志》中说北斗七星中“七曰部星,亦曰应星,主兵。”《北斗治法武威经》中记载为:“第七天冲,名魒,字破军”。《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事。《太上玄灵北斗本命延生真经》及《上清灵宝大法》等经书中也记载瑶光星的星君是“北斗天关破军星君”。相关传说据《宋书》记载,上古五帝之一的高阳氏颛顼的母亲见到瑶光星“贯月如虹”,于是在若水生下颛顼。文学作品汉代张衡的《西京赋》:“上飞闼而远眺,正睹瑶光与玉绳。”三国魏阮籍的《咏怀》第六十八:“漭瀁瑶光中,忽忽肆荒淫”唐代李商隐的《南朝》:“地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光”清代纳兰性德的《玉泉十二韵》:“
知瑶
智伯,名瑶,又称智囊子,春秋末年晋国四卿之一。生年不详,卒子晋哀公四年(前453年)。智氏为晋大夫逝遨之后,本姓荀,因荀首食邑于知(通智),遂以邑为氏。智氏世为晋大夫,智伯系荀首五世孙,父智中,称宣子。
智宣子有三子,喜爱智瑶,而不喜智宵,决定传位给智瑶。当时有族人智果反对,认为