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瓷器,有表现力的花瓶

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瓷器,有表现力的花瓶简介资料
1889 年
陶瓷
新艺术风格
瓷器,有表现力的花瓶相关文献
宋江身边的花瓶式跟班都有谁?为什么说他们是花瓶跟班
宋江身边的花瓶式跟班都有谁?为什么说他们是花瓶跟班,在《水浒传》中,毋庸置疑,最大的明星是宋江,而梁山上的另外一百单七将都是宋江
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大维德花瓶
基本信息瓶颈部题记大维德花瓶,学名元至正十一年款青花云龙纹象耳瓶,共2支。其中一支高63.8厘米,最大直径19.6厘米,重7.7千克;另一只高63.6厘米,最大直径22厘米。这一对花瓶是奉献给寺庙的供器,因此在样式上吸取了商周青铜器的造型。瓶颈部位有一对象耳,象耳底部与瓶身连接处有深刻的磨损痕迹,应为曾经长期悬挂铜环所致。瓶身划分为平行的9条带状区域,在每一区均以釉下青花的技法绘制了一共8种不同主题的图案,自上而下分别为:缠枝扁菊,蕉叶,飞凤灵芝,缠枝莲,四爪云龙,海涛(共2层),缠枝牡丹,覆莲杂宝,堪称元代青花瓷纹样大全。最为珍贵的是在每支花瓶的瓶颈处写有相同的题记:“信州路玉山县顺城乡德教里荆塘社奉圣弟子张文进喜舍香炉花瓶一付祈保合家清吉子女平安至正十一年四月良辰谨记星源祖殿胡净一元帅打供”,明确指出花瓶产于元至正十一年,即1351年。因此这一对花瓶也被称为至正型花瓶。
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花瓶
引申义花瓶是一个贬义词,指一些徒具外表但无甚作为的人。这是由于花瓶的作用只是用作插花,是陪衬、装饰的容器,实际用途不大。这个名称常用来形容外貌美丽,但思想空泛,缺乏足够智慧与能力的女子。花瓶又指于机构、公司里任职,虽然外貌吸引人,但实际职务不多或徒具虚名,对实际运作没有太大帮助或决定性的作用。看似纯粹为取悦老板、客人而聘请的职员。也常指在电影、电子游戏及其他视觉节目中,具有强烈视觉吸引力的角色,暗示该角色除了增加视觉吸引力之外,在其他方面上没有太大作用。整体来说,它是受限于一种世俗、片面的刻板印象,源于人类心底对于外表的不信任,而不能将他们的知慧、能力与外表联想在一起。故往往必须等他们年龄增长、学会表现强势的一面或证明自己的能力后,才可能改善这种形象。其他相关词汇政治花瓶指徒有虚名,没有实权的政治人物、政治组织或者机构。主持花瓶指在电视节目或颁奖典礼中,女主持人或助理主持必须具备一定程度的...
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柳琴演奏的音乐表现力
柳琴是我国民族乐器中典型的高音弹拨乐器,也是民族音乐的瑰宝,享有“民乐珍珠”之称。从王惠然先生改革的新柳琴算起,它只不过才60年的历史。而这短短的几十年里,柳琴在演奏方面越来越完善,也从戏曲伴奏走上了独奏舞台。可见其音乐表现力不容小觑。我从学习柳琴到登上演奏舞台再到教学也将近20年了,那么就我个人学习和演奏教学的经验浅谈一下柳琴音乐的表现力。柳琴一、柳琴的变革发展柳琴演奏的表现力首先和柳琴这个乐器的改革有着密不可分的联系。第一把柳琴的出现是在200多年前,拉魂腔的师祖武大团、武二团兄弟俩为了混口饭吃,模仿破庙里金刚手里的琵琶做了一把只有两根弦的弹拨乐器,非常的简单粗糙,一边讨饭一边唱家乡的小调,后来渐渐传播开来。唱腔主要特点是在结束句有一个七度大跳的拖腔,因而被称为“拉魂腔”。最早的“拉魂腔”始源于安徽,后流行于山东和江苏,也是因为柳琴在结构、定弦、音色等方面有其自身独特的个性,能较好地运...
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纸花瓶
芳芳的花瓶系列源于设计师对大自然的礼赞,纸材质的使用本身就是环保概念的实施
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花瓶
瓷器
家族谱大览
有子宗谱 [3卷, 含卷首末]
始祖 : 有子为望门高弟故论语首篇即记有子之言者三且与会子并称. 迁鲁始祖 : 有昌(周) 散居地 : 山东省肥城县等地. 扉页 : 有氏宗谱.
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有氏族谱
有氏族谱
有氏族谱简介
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1.有子宗谱 [3卷, 含卷首末]
始祖 : 有子,即有若. 为孔子之重要弟子之一. 故论语首篇即记 "有子之言" 者三. 且与会子并称. 迁鲁始祖 : (周) 有昌 散居地 : 山东省肥城县等地. 扉页 : 有氏宗谱.
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横县唐有宽系字辈
横县唐有宽系字辈
始祖唐有宽祖公是合浦县蓝田村人,清乾隆年间公元1730年左右迁来北敢村
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王氏有益公家谱 [3卷]
原书: [出版地不详] : 有益公家谱续修委员会编, 1994年11修. 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 一世祖 : 王晋. 周灵王太子. 始祖(1世) : (宋) 王有益. 太祖自浙江会稽仕琼为司户,居乐会(今琼海县)迈汤. 四大房祖(6世) : (明) 王珫,字伯玉 ; 王玘,字美玉 ; 王璞,字必辉 ; 王𤩽,字南园. 珫公生三子(7世) : (明) 王世勋,字汝承 ; 王世贤,字汝德 ; 王世能,字汝才. 玘公生二子(7世) : (明) 王世光,字汝谦 ; 王世荣,字汝仁. 璞公下二支祖(7世) : (明) 王世禄,字汝厚,号静庵 ; 王世缨,字汝清. 𤩽公下一子(7世) : (明) 王世泰,字汝亨. 世勋公下三支祖(8世) : (明) 王廷佐,字志学,号瑶峰 ; 王廷俊,字志道,号石峰 ; 王廷任,字志用,号金峰. 牛漏支祖(9世) : (明) 王耿业. 另牛漏支祖(10世) : (清) 王德卿 ; 王维卿. 康熙时由乐会迈汤村移居万宁牛漏. 青塘支祖(11世) : 王昌邦. 世勋公之后. 由保武移居青塘. 生四子 : 王振骏 ; 王振麟 ; 王振驩 ; 王振惠. 澄迈支祖(11世) : (明) 王昌奇,字肇澄,号忠厚(移居澄迈楼雁岭村) ; 王昌季(移居澄迈旧市坡村). 皆为世勋公之后. 万宁双溪支祖(11世) : (清) 王经业. 康熙年间从万洲西门迁双溪村. 排行 : 有德体存 顼珫世廷 天卿梦振(连仕) 启时元会 文年德业 翰兴家崇 礼让辅. 散居地 : 海南省乐会县, 琼海县, 万宁县, 澄迈县等地. 书名据书衣题编目.
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王氏有益公家谱 [3卷]
原书: [出版地不详] : 有益公家谱续修委员会编, 1994年11修. 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 一世祖 : 王晋. 周灵王太子. 始祖(1世) : (宋) 王有益. 太祖自浙江会稽仕琼为司户,居乐会(今琼海县)迈汤. 四大房祖(6世) : (明) 王珫,字伯玉 ; 王玘,字美玉 ; 王璞,字必辉 ; 王𤩽,字南园. 珫公生三子(7世) : (明) 王世勋,字汝承 ; 王世贤,字汝德 ; 王世能,字汝才. 玘公生二子(7世) : (明) 王世光,字汝谦 ; 王世荣,字汝仁. 璞公下二支祖(7世) : (明) 王世禄,字汝厚,号静庵 ; 王世缨,字汝清. 𤩽公下一子(7世) : (明) 王世泰,字汝亨. 世勋公下三支祖(8世) : (明) 王廷佐,字志学,号瑶峰 ; 王廷俊,字志道,号石峰 ; 王廷任,字志用,号金峰. 牛漏支祖(9世) : (明) 王耿业. 另牛漏支祖(10世) : (清) 王德卿 ; 王维卿. 康熙时由乐会迈汤村移居万宁牛漏. 青塘支祖(11世) : 王昌邦. 世勋公之后. 由保武移居青塘. 生四子 : 王振骏 ; 王振麟 ; 王振驩 ; 王振惠. 澄迈支祖(11世) : (明) 王昌奇,字肇澄,号忠厚(移居澄迈楼雁岭村) ; 王昌季(移居澄迈旧市坡村). 皆为世勋公之后. 万宁双溪支祖(11世) : (清) 王经业. 康熙年间从万洲西门迁双溪村. 排行 : 有德体存 顼珫世廷 天卿梦振(连仕) 启时元会 文年德业 翰兴家崇 礼让辅. 散居地 : 海南省乐会县, 琼海县, 万宁县, 澄迈县等地. 书名据书衣题编目.
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