友诚公下房祖(7世) : (明) 旷师孔,字时钦,号鲁源 ; 旷师颜,字愚卿,号悟庵 ; 旷师孟,字义卿,号仁斋.
旷师孔相关文献
旷姓渊源--邝旷本一家之旷氏佐证
旷姓渊源--邝旷本一家之旷氏佐证,旷姓渊源--邝旷本一家之旷氏佐证 按江西省泰和县后谷旷氏族谱中记载：邝、旷姓来
东汉桓氏，一个旷绝百代的帝师家族
在东汉一代，桓氏有三人担任帝师之职，教育过五位皇帝。如果包括门人弟子教育的皇帝，东汉王朝共有七位皇帝出自桓氏师门
东汉桓氏，一个旷绝百代的帝师家族
在东汉一代，桓氏有三人担任帝师之职，教育过五位皇帝。如果包括门人弟子教育的皇帝，东汉王朝共有七位皇帝出自桓氏师门
师旷
生平师旷生而无目，自称“盲臣”。曾担任晋国大夫，精音律，善弹琴，相传其谱作有《阳春》《白雪》等著名琴曲。也会鼓瑟。晋平公曾铸有大钟，乐工都以为音律和谐，只有师旷说“不调”，后来齐国乐师师涓证实师旷所言不假。师旷撰《宝符》100卷。晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”查看详细关系图师旷人物成就艺术造诣师旷在艺术上取得了极高造诣，为世人所共仰。《庄子齐物论》说师旷“甚知音律”，《洪洞县志》云：“师旷之聪，天下之至聪也。”故在先秦文献中，常以师旷代表音感特别敏锐的人，“譬犹师旷之施瑟柱也，所推移上下者，无尺寸之度，而靡不中音。”他不仅熟悉琴曲，并善用琴声表现自然界的音响，描绘飞鸟飞行的优...
孔子曾为“入殓师”》
前两天偶然看到日本一部拿过奥斯卡奖的电影《入殓师》，讲日本一个地方有一种职业，以一种优雅的仪式给故去之人更衣、化妆、敛入棺材，将对死者的尊重体现得淋漓尽致，将对生者的抚慰表达得贴切可心。看的时候总有一股很熟悉的感觉，好像在哪里接触过。快看完时，我才发现，这很像儒家丧礼的精简版。丧礼为中国古代凶礼之一。《周礼·大宗伯》：“以丧礼哀死亡。”古人把办理亲人特别是父母的丧事看作极为重要的大事，很早就形成了一套严格的丧葬制度。由于文献不足，商代以前的丧礼制度已难稽考，而周代的丧葬制度经战国时期学者的整理，有较详细的资料保存在儒家经典“三礼”之中，主要包括选坟设墓（埋葬制度）、举办丧事（丧礼制度）、居丧祭奠（丧服制度）三个方面，每个方面都分设不同等级，程序很复杂，名目各有五六十种之多，绝对是繁文缛节。笔者试摘《仪礼·士丧礼》记载的几个步骤加以说明。将死之人一定要居于正室。弥留之际，家属守在床边，把很轻...
