九公下房祖(11世) : 操守义 ; 操守仁 ; 操守礼.
操守仁相关文献
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明武宗南巡为何被骂？没有皇帝该有的职业操守
明武宗南巡为何被骂？没有皇帝该有的职业操守,明武宗的后世都说明武宗是一个昏庸无道的皇帝，昏庸无道的程度让他那群道貌岸然的
古代文人的“操守”是什么？若丢了会有怎样的后果
南北朝时期，朝代更迭频仍，但却也为文人的自由提供了天然便利。许多优秀的化大家利用自己的笔，创作了大量优秀诗文，让这个阶段成为了中国文化创新的又一个起始点。鲍照、庾信、谢眺、谢灵运等为代表的文学家，刘勰、钟嵘、司空图为代表的文学理论家，还有以范晔为代表的史学家。范晔显然不仅仅是一个史学家，他绝不是一个仅仅满足于创作了一本《后汉书》而驰名的文人，他也试图去做一个很有作为的政治家。可是书生一个，最终也被历史的洪流变得无足轻重，甚至成为一个时代的笑柄。在这个士庶两分的时代，范晔本身的士族身份多少为他的仕途加分不少。可天不遂人愿，母亲为妾，出产也不太顺利，母亲上厕所的时候，他迫不及待地出生，结果头碰到砖上，小名就起了“砖”字。伯父无子，过继给了伯父，然后刚好承袭了爵位，被封为武兴县五等侯。就是这样一个出身名门但地位并不高的人，却最终因为与自己可能并不相关的一件事情丧命，实在是划不来的事情，甚至可以讲...
仁者能仁
【成语】仁者能仁
【成语】仁者能仁 【拼音】rénzhěnéngrén 【解释】旧指有身份的人所做的事总是有理。 【出处】元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
社稷之臣的人格与操守
齐国的国君问晏子，忠臣是怎样侍奉其君王的？晏子的回答很简单：有难时不陪他死，逃亡时不跟他走。齐君不悦地说，君王把富庶的土地和尊贵的爵位封给他，危难时刻反而这样对待，能算是忠臣吗？晏子回答说，臣子的进言若被采用，臣子的策谋若能听从，国家不可能有难，君王也不至于流亡，用得着臣子去殉难和护送吗？反之，因为昏聩不明而导致国家危难、君王逃亡，随同殉难等于白白送死，随同逃亡则是违心之举。所谓忠臣，就是平常能够让君王向善为民、励精图治，而不是等到危亡时与君王共同赴难。按照通常的道德评价标准，舍命陪君子，够哥们；舍命陪君王，是忠臣。明崇祯十七年三月十九日凌晨，末路皇帝朱由检自缢的消息传来，随后相继殉难的就有大学士范景文、户部尚书倪元璐、兵部侍郎王家彦、刑部侍郎孟兆祥、大理寺卿凌义渠、太常寺卿吴麟征等15人。在历史记载中，类似这种随同君王殉难的臣子还有很多，后人对他们的评价也很高，以为他们是人臣之楷模、社稷...
