21世祖 : 戴国贤,字成德,行学二 ; 戴国政,字以德,行学三 ; 戴国瑚,字君德,行美一 ; 戴国琏,字子德,行美七 ; 戴国珍,字怀德,行美十 ; 戴国圣,字赐也,行学一...等房.
戴国圣相关文献
《宋戴源流》与《谯国郡望》考
《宋戴源流》与《谯国郡望》考,戴姓是中国当代百家大姓中居第五十四位的姓氏,源头有两支:一支是古戴国,旧地在今河
圣戴维斯座堂
外部链接CathedralwebsiteCathedralFestivalwebsite
法国圣雅各伯朝圣之路
外部链接DescriptionofthelistingLocationinformation坐标:44°50′17″N0°34′41″W/44.838°N0.578°W/44.838;-0.578
《礼记》的作者戴圣是谁?
《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。戴圣,字次君,西汉时人,据据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳(今河南商丘睢阳区)人。曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍,潜心钻研《礼》学。戴圣为东周时期宋国君主宋戴公(子撝)的第二十三世孙。戴圣早年与叔父戴德等人潜心钻研礼学,成就卓著,朝野威望很高。但作为礼学的代表人物,戴圣有点居功自傲,不拘小节,甚至于时不时干出一些逾越法纪的事情。因为戴圣的名望地位,前任刺史对戴圣的不轨行为视而不见,戴圣也就习惯成自然,愈演愈烈。戴圣一生以学习儒家经典为主,与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍,潜心钻研《礼》学,成就卓著,史称戴德为“大戴”,戴圣为“小戴”,二人合称为“...