派祖(合溪五世) : (宋) 戴充,字世美 ; 戴龟年,字世永,号竹溪 ; 戴鹏飞,字世享.
戴充相关文献
充虞
充虞,战国时候人，跟随孟子学习。孟子崇尚孔子的学说和为人，也经常带着学生游历和讲座学问。
充尚
充尚,秦朝时候人，他善于向天神祈祷，向人们转告天神的示意。秦朝时，秦始皇特别相信神怪之术，于是天下人也效仿之。而有些文士，就借巫术占卜来宣讲自己对天下事的看法，他们也知道占卜是一种手段，而借此推测预言一些事情，却能使人相信。
向充
生平蜀汉世历射声校尉、尚书。诸葛亮初亡，各地求为立庙，朝廷不听，百姓多私祭于道路，向充时为中书郎，与步兵校尉习隆上表，言宜近其墓，立庙沔阳。与来敏多次协助大将军姜维。蜀汉被灭后，魏咸熙元年（264年）六月，拜为梓潼太守。亲属叔向朗，蜀汉大臣。兄弟向宠，向充兄，同为蜀汉官吏。参考资料《三国志·蜀书·诸葛亮传》引《襄阳记》、《向朗传》、《来敏传》
充媛
中国唐朝后宫二品是九嫔，包括昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。修媛为内官九嫔第六，秩正二品。五代十国、宋朝、金朝都有设置。宋朝充媛位居内命妇第二品。金朝充媛视正二品，为九嫔之一。中国修媛列表宋真宗充媛杜琼真越南后黎朝初期时黎圣宗开始设置，位列九嫔，为“三充”之一，后黎朝九嫔分为三昭（昭仪、昭容、昭媛）、三修（修仪、修容、修媛）、三充（充仪、充容、充媛）。越南修媛列表黎太宗充媛吴氏玉瑶参考《新唐书·百官二·内官》注《金史·百官三·内命妇》
充闾
充闾，是充姓的得姓始祖。充姓起源于春秋，齐国贵族充闾的后代以祖名为氏。充闾的先人是姜太公，所以充姓也是大名鼎鼎的周朝开国功臣姜尚的后代，故充氏后人奉充闾为充姓的得姓始祖。
