一世祖 : (元明之际) 徐日甫,行一 ; 徐月甫,行二(后迁耒阳) ; 徐斗甫,字星吉,行三 ; 徐贤甫,字希圣,行四 ; 徐端甫,字正侯,行五. 由江西吉安府泰和县迁常宁.
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安徽省-黄山市-祁门徐春甫
徐春甫(1520—1596),字汝元,号东皋,祁门县城东人。少时勤攻儒学,因为多病,改向本县名医汪宦学医。他博览医书,精通内、妇、儿科,名闻遐迩。中年迁居北京,求医者愈众,声名渐重。时逢明嘉靖帝穆妃病危,宫中御医都束手无策,徐春甫受荐应诏,治愈了穆贵妃的病,被授予太医院御医。《四库全书总目提要》称徐春甫“居京邸,求医甚众,即贵显者不能旦夕至。”徐春甫治学严谨,以儒通医,以医济人,不求名利,体现了作为名医的大家风范,《徽州府志》称他为“鸿世之士”。“新安医学”曾经形成一个医学流派,即“固本培元派”,徐春甫是“培元派”的中流砥柱。隆庆2年(1568),徐春甫在京为首发起并组织了我国医学史上也是世界医学史上第一个医学团体-——“一体堂宅仁医会”,参加者有各省在京太医、名医46人。该学会有会规、会款及医学箴言等明文规定,要求会员在学习中要“精而益求其精”;会员之间要“善相劝,过相规,患难相济”;在
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孩子在以前是天真、可爱的象征,但现在却不一定了,因为近几年出现了一个词叫“熊孩子”。熊孩子代表的是厌恶、破坏性以及不可理喻。
网上经常有谁谁谁过年回老家,结果熊孩子将他的什么什么弄坏,干了哪些坏事的故事。这些故事不是一两个,而是大多数,所以渐渐的就有了“熊孩子”一词来形容这些让人头疼的小孩。
个人认为,“熊孩子”的出现不是孩子本身的问题,而是家