词条 张果行

张果行

渡台祖 : 张果行. 永正公次房名公派下.
张果行相关文献
张果老是谁?张果老是如何成为八仙的
张果老是谁:张果老是八仙之中年龄最大的一位神仙,在中国民间有广泛影响,他是一位真实的历史人物。据记载,张果老是唐朝(681-907年)人,本名张果,由于他年纪很大,所以人们在他的名字上加一个"老"字,表示对他的尊敬。传说他掌握了长生的秘诀,自称已经有几百岁了。后来皇帝听说了他的名声,就派人去请他来会面,他又说自己已经活了3000多年了。道教的一些著作中,甚至说他是世界开创时一只白色的蝙蝠转化而成的,已经有几十万年了。在民间人们描绘他的形象是,他倒骑着一头白色的毛驴。这头毛驴每天能够行走几万公里,到达目的地后,他就把毛驴像纸一样折叠起来,存放在自己的行李中。又因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具,所以后世人们就把他看作是"道情"(中国民间的一种说唱艺术)的祖师,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。仙翁张姓果名,邢州广宗人也(今河北广宗张固寨村人),隐于襄阳条山,常往来邢洺间...
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张果老
生平张果生卒年月不详;他的故事最早见于《明皇杂录》卷下:“张果者,隐于恒州条山。常往来汾晋间,时人传有长年秘术,……唐太宗、高宗屡征之不起,则天召之出山,佯死于妒女庙前。……后有人于恒州山中复见之。”;生平又见于《大唐新语》卷10,《新唐书·张果传》乃至于《资治通鉴》卷214开元二十二年载“方士张果自言有神仙术……”,基本均取材于此。武则天曾谴使欲召见之,即佯死;后人又见到他居于恒州山中,常倒骑白驴,日行数万里,休息时候又将毛驴折叠藏于巾箱;他曾被唐玄宗召见至京师,演出种种法术,授以光禄大夫,赐号通玄先生。张果声称自己非常长寿,时间大约在唐高宗到唐玄宗时期。《通鉴》更记载张果自称尧时为侍中,于今数千岁。主要思想张果内外丹兼修,但以内丹修炼为主。他分内丹为三品,以九转大还丹为上品。并且总结出九转大还丹有九要,依此而行,可以得道。此说与司马承祯的坐忘相通。此外他提出性命双修,被认为是宋元内丹学...
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张行成
生平年幼时跟随刘炫学习,勤学不倦。刘炫对门生说:“行成体局方正,廊庙(朝廷官员)才也。”隋炀帝大业末年,察孝廉,为谒者台散从员外郎。王世充废黜皇泰主杨侗,为郑国皇帝,以张行成为度支尚书。621年,王世充被唐朝击灭后,张行成以隋朝的资历补宋州(今河南省商丘市)谷熟县尉。应制举乙科,改陈仓县尉。吏部侍郎张锐向唐高祖推荐,高祖授张行成雍州富平县主簿,有能干的名声。任职期满,补殿中侍御史。弹劾不避权戚,唐太宗对宰相房玄龄说:“古今用人没有不通过别人介绍,而行成是朕自己发现的。”唐太宗在宴会上,提到山东(陕州以东)人、关中人时,常常有所区别。说:“天子四海为家,没有东西之别。如果有,将会被人看作偏狭。”唐太宗认为他说得对,赐名马一匹、钱十万、衣一袭。开始让张行成议论大政方针,累迁给事中。641年,转刑部侍郎。643年后,为太子少詹事,让他辅佐太子李治。645年,唐太宗征讨高句丽期间,他让太子在张行成...
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张伯行
生平张伯行为康熙二十四年(1685年)进士。历任内阁中书,江苏按察使,福建巡抚等职。为官清廉,康熙五十一年(1711年)正月,江苏省乡试,总督噶礼考场舞弊,以白银五十万两,徇私贿买举人,张伯行疏参噶礼。噶礼倒参张伯行“七大罪状”,即噶礼与张伯行互参案。康熙帝将此案先后交由尚书张鹏翮、总漕赫寿、尚书穆和伦、张廷枢审理。张鹏翮袒护噶礼,奏称事属全虚。当时噶礼母亲向康熙帝直言噶礼贪状,并为张伯行伸冤,康熙帝说“其母尚耻其行,其罪不容诛矣!”最后,噶礼革职。康熙称其为“江南第一清官”。张伯行虽然号称清官,但办事不力。康熙也认为“张伯行操守虽好,而办事多糊涂执拗之处。”,又说他“素性偏执,且短于才,封疆之寄不能胜任。”康熙五十三年(1714年),张伯行弹奏布政使牟钦元藏匿海盗张令涛,是年七月十七日,李煦密奏张伯行“一怕海贼杀他,二怕仇人杀他”,漕运总督郎廷极也指出张伯行“才性短偏,多疑苛细”。后来,...
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果行育德
果行育德果行育德的意思果行育德是什么意思果行育德什么意思果行育德的近义词果行育德的反义词果行育德的拼音【成语意思】:以果断的行动培养高尚的道德。【用法分析】:果行育德作谓语、宾
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家族谱大览
龙屿张寿椿堂言行录
原书: 写本, 民国戊辰[1928]. 4册 : 世系表, 地图, 肖像. 始祖 : 张致政(元明之际) 散居地 : 福建省晋江市龙屿乡及台湾省彰化县鹿港镇等地.
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5.张氏宗谱, 5, 卷首5: 谱序,行传,历代修谱名目, 1947
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国36[1947]. 40册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (明初) 张能用. 居黄冈柴泊湖北岸. 生三子 : 张洪一(后迁黄坡,固始) ; 张洪二 ; 张洪三(后迁麻城,黄安). 派祖(3世) : 张道源. 洪二公长子. 居黄坡永宁庵. 长子张守元为本谱之祖. 支祖(5世) : 张玄愈. 守元公长子. 居柳子港. 生三子 : 张时春 ; 张时泰 ; 张时学. 支祖(5世) : 张玄正. 守元公次子. 居永宁庵上下湾. 生四子 : 张胜一(迁双柳) ; 阙名 ; 张大德 ; 张简. 首创合修族派 : 能洪道守玄 发育肇其祥 建功宜广大 修德自延长 裕后学诗礼 光前在显扬 齐家敦孝友 缵绪永蕃昌. 另附玄愈公及玄正公各房派语. 散居地 : 湖北省黄冈县, 及武汉市等地. 书名据书衣题,及版心题编目. 书名页题 : 张氏合修族谱 谱序题 : 黄冈张氏合修谱
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6.张氏宗谱, 6, 卷首6: 行传, 1947
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国36[1947]. 40册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (明初) 张能用. 居黄冈柴泊湖北岸. 生三子 : 张洪一(后迁黄坡,固始) ; 张洪二 ; 张洪三(后迁麻城,黄安). 派祖(3世) : 张道源. 洪二公长子. 居黄坡永宁庵. 长子张守元为本谱之祖. 支祖(5世) : 张玄愈. 守元公长子. 居柳子港. 生三子 : 张时春 ; 张时泰 ; 张时学. 支祖(5世) : 张玄正. 守元公次子. 居永宁庵上下湾. 生四子 : 张胜一(迁双柳) ; 阙名 ; 张大德 ; 张简. 首创合修族派 : 能洪道守玄 发育肇其祥 建功宜广大 修德自延长 裕后学诗礼 光前在显扬 齐家敦孝友 缵绪永蕃昌. 另附玄愈公及玄正公各房派语. 散居地 : 湖北省黄冈县, 及武汉市等地. 书名据书衣题,及版心题编目. 书名页题 : 张氏合修族谱 谱序题 : 黄冈张氏合修谱
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3.张氏宗谱, 3, 卷首3: 寿序,行传等, 1947
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国36[1947]. 40册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (明初) 张能用. 居黄冈柴泊湖北岸. 生三子 : 张洪一(后迁黄坡,固始) ; 张洪二 ; 张洪三(后迁麻城,黄安). 派祖(3世) : 张道源. 洪二公长子. 居黄坡永宁庵. 长子张守元为本谱之祖. 支祖(5世) : 张玄愈. 守元公长子. 居柳子港. 生三子 : 张时春 ; 张时泰 ; 张时学. 支祖(5世) : 张玄正. 守元公次子. 居永宁庵上下湾. 生四子 : 张胜一(迁双柳) ; 阙名 ; 张大德 ; 张简. 首创合修族派 : 能洪道守玄 发育肇其祥 建功宜广大 修德自延长 裕后学诗礼 光前在显扬 齐家敦孝友 缵绪永蕃昌. 另附玄愈公及玄正公各房派语. 散居地 : 湖北省黄冈县, 及武汉市等地. 书名据书衣题,及版心题编目. 书名页题 : 张氏合修族谱 谱序题 : 黄冈张氏合修谱
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2.张氏宗谱, 2, 卷首2: 祠图,墓图,寿赞,行传等, 1947
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国36[1947]. 40册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖 : (明初) 张能用. 居黄冈柴泊湖北岸. 生三子 : 张洪一(后迁黄坡,固始) ; 张洪二 ; 张洪三(后迁麻城,黄安). 派祖(3世) : 张道源. 洪二公长子. 居黄坡永宁庵. 长子张守元为本谱之祖. 支祖(5世) : 张玄愈. 守元公长子. 居柳子港. 生三子 : 张时春 ; 张时泰 ; 张时学. 支祖(5世) : 张玄正. 守元公次子. 居永宁庵上下湾. 生四子 : 张胜一(迁双柳) ; 阙名 ; 张大德 ; 张简. 首创合修族派 : 能洪道守玄 发育肇其祥 建功宜广大 修德自延长 裕后学诗礼 光前在显扬 齐家敦孝友 缵绪永蕃昌. 另附玄愈公及玄正公各房派语. 散居地 : 湖北省黄冈县, 及武汉市等地. 书名据书衣题,及版心题编目. 书名页题 : 张氏合修族谱 谱序题 : 黄冈张氏合修谱
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张氏族谱习水支系张良晨 行 传
又名张贻谋:生于1530年,系江西吉安府,吉水县第八都,太和柑子园桃子弯嘉靖,乙卯(1555年)进士,先任江西吉安府台,再转任四川,甘肃都察,提督按察史:称(张察万)张严氏官游重庆,葬于重庆白石驿,抗战期间被平,修建白石驿飞机场:1548年间生:张滔,张锡:
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