词条 张君义

张君义

台湾始迁祖 : 张君义 ; 张君巽 ; 张君瑞 ; 张君聘
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张君义相关文献
义门和非义门
义门和非义门,简单来说义门和非义门的区别在于,一个是大哥裘睿的后代,一个是兄弟裘忻的后代。西晋
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义村朝义
相关条目向志礼(义村按司朝明)武成达(松村宗棍)慎善熙(东恩纳宽量)义村御殿空手道首里手那霸手参考文献^《向姓家谱(义村家)》指向氏真蒲户金为尚健长女,但《向姓家谱(伊江家)》则指真蒲户金为次女向姓家谱(义村家)图录“义村朝义展”,冲绳县立博物馆、1981年。《冲绳空手古武道事典》,高宫城繁、新里胜彦、仲本政博编著,柏书房、2008年。ISBN4760133697
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张君房
张君房
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义姓 义姓是中国人姓氏之一,始于商初大臣义伯,现今主要分布在江永地区。 中文名 义姓 拼音 yì 源于 商朝 地区 安徽淮南、山东五莲、湖南江永等 目录 1 姓氏
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有义举的太监田义
石景山模式口段,前临京西著名的“驼铃古道”,背倚气势雄伟的蟠龙山,我国首座宦官文化陈列馆——田义墓即坐落于此。田义墓是目前国内保存最完好、规格最高、石刻最精美的太监墓,对此,包括舒乙等作家均有过详细描述记载。田义墓同时也是我国首座以宦官历史为题材的专题博物馆。田义“别号渭川,陕西华阴人也”,生于明代嘉靖十三年(1534年),卒于万历三十三年(1605年)。儿时聪慧,举止不凡。9岁时被净身送入宫中当太监,不久被选送到专门训练培养宦官的内书堂读书。“隆庆中,选六科廊掌司”,管理“内外章疏”和内官档案。万历皇帝登基后,“察视左右”,发现田义忠诚干练,“可大任”,将其提拔到文书房当管事。后又升任内官监太监,赐“蟒衣玉带”。万历十一年(1583年),任命为南京副守备,以南京司礼监太监掌南京内官监印,3年后转升正守备兼掌南京司礼监印,“岁加禄米”。万历十七年(1589年),田义被召回北京担任司礼监随堂...
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家族谱大览
义门陈氏通宗谱 [6卷首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆42[1777]. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全,仅存 : 卷首: 目录,序,新派行...等 ; 卷1: 老系,迁派,继钊公支下世系 ; 卷6: 径信公支下庄次. 注 : 此谱为江州义门派, 继钊公派下10世孙弦英公五子后裔之记事. 注 : 参考Title No.2141704 ; No.2141705 ; No.2141706. 受姓祖 : 胡满,受封于陈. 远祖 : 陈实(寔)公. 浔阳祖 : (唐) 陈濶,字伯宣. 由湖州迁居浔阳, 今九江府德安县太平乡常乐里. 为实祖二十八世孙. 始迁祖(1世) : (宋) 陈继钊,行邺十八. 奉旨由江洲迁湖口留市杏花园. 为实祖四十世孙. 继钊公派下支祖(11世) : 陈径仁,行兴五,字宗尧 ; 陈径义,行兴六,字宗制 ; 陈径礼,行兴八,字宗执 ; 陈径智,行兴九,字宗明 ; 陈径信,行兴十. 江州义门分迁派行 : 彦思承延知守宗希公汝才继. 新派行 : 公义垂芳远 仁贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业本寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书版心题编目.
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义门陈氏通宗谱 [6卷首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆42[1777]. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全,仅存 : 卷首: 目录,序,新派行...等 ; 卷1: 老系,迁派,继钊公支下世系 ; 卷6: 径信公支下庄次. 注 : 此谱为江州义门派, 继钊公派下10世孙弦英公五子后裔之记事. 注 : 参考Title No.2141704 ; No.2141705 ; No.2141706. 受姓祖 : 胡满,受封于陈. 远祖 : 陈实(寔)公. 浔阳祖 : (唐) 陈濶,字伯宣. 由湖州迁居浔阳, 今九江府德安县太平乡常乐里. 为实祖二十八世孙. 始迁祖(1世) : (宋) 陈继钊,行邺十八. 奉旨由江洲迁湖口留市杏花园. 为实祖四十世孙. 继钊公派下支祖(11世) : 陈径仁,行兴五,字宗尧 ; 陈径义,行兴六,字宗制 ; 陈径礼,行兴八,字宗执 ; 陈径智,行兴九,字宗明 ; 陈径信,行兴十. 江州义门分迁派行 : 彦思承延知守宗希公汝才继. 新派行 : 公义垂芳远 仁贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业本寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书版心题编目.
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义门陈氏通宗谱 [6卷首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆42[1777]. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全,仅存 : 卷首: 目录,序,新派行...等 ; 卷1: 老系,迁派,继钊公支下世系 ; 卷6: 径信公支下庄次. 注 : 此谱为江州义门派, 继钊公派下10世孙弦英公五子后裔之记事. 注 : 参考Title No.2141704 ; No.2141705 ; No.2141706. 受姓祖 : 胡满,受封于陈. 远祖 : 陈实(寔)公. 浔阳祖 : (唐) 陈濶,字伯宣. 由湖州迁居浔阳, 今九江府德安县太平乡常乐里. 为实祖二十八世孙. 始迁祖(1世) : (宋) 陈继钊,行邺十八. 奉旨由江洲迁湖口留市杏花园. 为实祖四十世孙. 继钊公派下支祖(11世) : 陈径仁,行兴五,字宗尧 ; 陈径义,行兴六,字宗制 ; 陈径礼,行兴八,字宗执 ; 陈径智,行兴九,字宗明 ; 陈径信,行兴十. 江州义门分迁派行 : 彦思承延知守宗希公汝才继. 新派行 : 公义垂芳远 仁贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业本寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书版心题编目.
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义门陈氏通宗谱 [6卷首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆42[1777]. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全,仅存 : 卷首: 目录,序,新派行...等 ; 卷1: 老系,迁派,继钊公支下世系 ; 卷6: 径信公支下庄次. 注 : 此谱为江州义门派, 继钊公派下10世孙弦英公五子后裔之记事. 注 : 参考Title No.2141704 ; No.2141705 ; No.2141706. 受姓祖 : 胡满,受封于陈. 远祖 : 陈实(寔)公. 浔阳祖 : (唐) 陈濶,字伯宣. 由湖州迁居浔阳, 今九江府德安县太平乡常乐里. 为实祖二十八世孙. 始迁祖(1世) : (宋) 陈继钊,行邺十八. 奉旨由江洲迁湖口留市杏花园. 为实祖四十世孙. 继钊公派下支祖(11世) : 陈径仁,行兴五,字宗尧 ; 陈径义,行兴六,字宗制 ; 陈径礼,行兴八,字宗执 ; 陈径智,行兴九,字宗明 ; 陈径信,行兴十. 江州义门分迁派行 : 彦思承延知守宗希公汝才继. 新派行 : 公义垂芳远 仁贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业本寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书版心题编目.
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义门陈氏通宗谱 [6卷首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆42[1777]. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全,仅存 : 卷首: 目录,序,新派行...等 ; 卷1: 老系,迁派,继钊公支下世系 ; 卷6: 径信公支下庄次. 注 : 此谱为江州义门派, 继钊公派下10世孙弦英公五子后裔之记事. 注 : 参考Title No.2141704 ; No.2141705 ; No.2141706. 受姓祖 : 胡满,受封于陈. 远祖 : 陈实(寔)公. 浔阳祖 : (唐) 陈濶,字伯宣. 由湖州迁居浔阳, 今九江府德安县太平乡常乐里. 为实祖二十八世孙. 始迁祖(1世) : (宋) 陈继钊,行邺十八. 奉旨由江洲迁湖口留市杏花园. 为实祖四十世孙. 继钊公派下支祖(11世) : 陈径仁,行兴五,字宗尧 ; 陈径义,行兴六,字宗制 ; 陈径礼,行兴八,字宗执 ; 陈径智,行兴九,字宗明 ; 陈径信,行兴十. 江州义门分迁派行 : 彦思承延知守宗希公汝才继. 新派行 : 公义垂芳远 仁贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业本寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书版心题编目.
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长葛水磨河义氏族谱
长葛水磨河义氏族谱
长葛水磨河义姓,最早生活在河南省长葛县老城一带,康熙八年,始祖公兄弟三人为谋生活,兄留在老城原籍,弟到新郑郭店一带,他本人来到长葛西三十四里处的水磨河,成为当地义姓始祖。三十年前水磨河尚存一石碑,上有水磨河义姓始祖及二世义红印,义红斌的记载,笔者和老一辈人都见过,确实无误,该石碑原来在三组机井口处,遗憾的是那块石碑在新农村建设时不知挪移何处,现在下落不明。当时来到水磨河的义姓始祖名字,因碑文残缺后人也都记不清了,也无法考证,他的两个儿子义红印,义红斌在遗失碑文上有清晰记载。义振堂家里供奉的牌位上显示义红斌支系以下的后人都很明确。老辈人曾到长葛老城原籍打听义姓后人,结果现无义姓后人,新郑郭店一带义姓后人不详。 树有根,水有源,人须知祖宗明家史,故纂家谱看家谱当是氏族宗亲之要事。 义姓人与他人交往时,总让人对义姓感到新奇,会让介绍一下义姓来源,做为义姓后人对义姓也讲不明白,甚感惭愧,网上查询发现全国多处有义姓人分布,但数量不多,属稀罕姓。二〇二〇年春节,应台湾本家兄长秉豪提议:“趁我们这代人还有印象,把咱长葛水磨河义姓家谱整理下,给后人留存下记忆”堂兄套军也说:“家谱是咱们的根,是文化传承”。另外我们义姓人走出水磨河,外出工作定居,漂泊海外的越来越多,每逢佳节倍思亲,想家的时候翻翻家谱缅怀下先人,念想有了寄托,家谱在根就在。因此我们兄弟仨萌生了修订家谱的想法。因为套军兄一直在水磨河居住,本家族事务参与的多,知道的也多,于是修订家谱的重任就由套军兄负责了,经兄多方了解,义姓原来是有家谱的,只是文革期间遗失了,通过询问本家六叔永才,高辈老人振堂、万昌及本族其他人天录、原现、专太、世松、世军等,查阅各家供奉的牌位,结合记忆中的碑文内容,经过多次整理多方核对,以碑文和牌位记载内容为基础,多位老人口述核对为辅助,历时两个多月,总算把家谱世系关系抢救整理了出来,尽量做到准确,不知道不清楚的留下空位,待以后弄清楚了再次补修。修家谱是件郑重的事,若发现有遗误的地方请本族人海涵,并知会套军兄,下次修订时补正过来,能提供家谱修订物证资料的也及时联系,兄这次整理家谱得到了本族老少爷们儿的大力支持,看来拥有一部水磨河义姓家谱是众望所归的事情。 本家谱修订至十一世,从康熙八年至今时间跨度350年,九世以前只录入子,九世以后多为独生子女,所以子女均录入谱。本族老人万昌、金周、永才,金全等协商修订了字辈谱“忠信传家运诗书继世长”并确定十一世为忠字辈,遵循字辈谱顺序,供后嗣取名。 经过一年的走访、考证、校对,长葛水磨河义氏族谱终于在2020年岁末定稿刊印成册。族人添了新人可以笔录在族谱上,做为后人再次重修族谱的依据。 公元二0二0年元月三十一日
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