南弄思昌公派下房祖(17世) : (清) 应道初,行忠十五,字元洪 ; 应道叨,行忠十六,字元芳,号和聚 ; 应道宣,行忠十七,字元和 ; 应道旺,行忠二十,字元福,号和盛 ; 应道槐,行忠廿二,字元禄.
应道宣相关文献
安徽省-宣城市-旌德县姚应辰
姚应辰,号紫垣，湖州人。南宋隆兴元年(1163)以通直郎知旌德县事。为政宽简，待民慈惠。有利地方事悉身为先。旌德县城,自唐中叶建县以来，至宋隆兴年间400年来路巷均用砖铺成，年深日久,圯坏陷没，而东、南街尤甚,时暴雨集中，潴渟浊淖，往来之人很不方便；雨止流息，积水不去。隆兴二年,姚应辰治东街,用花岗石舖成宽十尺，长七百尺。第二年八月治南街，宽十一尺,长二百八十尺。所用资金均姚应辰自已筹集，毫厘不取於民。乾道四年，姚应辰解任去，民遮道攀留。因命长子回到原籍，遂阶次子居旌德县城东关外，后番衍为大族，故姚应辰为今旌桥姚氏始祖。
道宣
生平道宣15岁于日严寺出家，20岁到大禅定寺受具足戒，先后依止智顗、智首律师钻研律学。之后四方参学。唐武德七年（624年），道宣结庐终南山，居净业寺。此后四十余年，除被礼请参加玄奘法师在长安的译场外，均在净业寺潜心禅定，研究律学。后人因他长期居于终南山，并在净业寺树立律学范畴，即称他所传弘的《四分律》学为南山宗，并称他为南山律师。乾封二年（公元667年）入寂。唐懿宗咸通十年（公元869年）特谥号“澄照”。道宣门下有受法传教弟子千人，相继阐扬他的遗教弘化最盛，朝野崇奉，南山一宗风行更广。至今中国出家僧徒，还大多以他的《四分律》学为行持的楷模。佛学贡献道宣著述颇丰：所著《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律删补随机揭磨疏》、《四分律比丘含注戒本疏》、《四分律比丘尼钞》、《四分律拾毗尼义钞》称为南山宗五大部；另其所著之《续高僧传》、《广弘明集》等，均为佛教文史学上的重要名著。道宣的学说可详见于南山宗...
混应滥应
【成语】混应滥应
【成语】混应滥应 【拼音】hùnyīnglànyīng 【解释】意思是指随便答应别人的请求。
