本宗祖(16世) : (明) 崔守曾,字少州,一字肇畴,号云岫,行一. 时习公长子.
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【家国栋梁】崔：坚守奉献百炼成钢_
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御守
典故日文守り(mamori)是“守护”、“保护”的意思。而加上了御字后(omamori)代表敬语的形式。制作方式御守典型的制作方式，是用棉布或麻布将硬纸版或木牌包起来，制作成为长型的五角形，接着顶部穿过绳子打上绶带结（一种中国结）即完成。在正背面会绣上御守的功用（例如爱情）以及装饰的花纹，绳上也常会挂上一个小铃铛。放置在御守中的硬纸版或木牌，通常会被写上经文、篆刻印记或绘上神明的画像，或著夹带一张符咒。用途被认为是安置神明的力量在御守内，但也可能什么都没写。系上绶带结也代表着将神明的力量紧紧锁在御守内部。近代的御守使用了许多不同材质来制作，包含纸、金属、木材、塑胶等都可互相搭配。配合祈福的主题，不同的御守有各式各样的设计和外观，同时也展现了日本各地的文化特色。购买与使用大部分御守都是在神社、寺院中购买，贩售御守也是巫女或其他神职人员的工作之一。贩售的时候，会将御守装进一个写着神社和御守名称...
崔彦曾
唐朝散骑常侍、御史大夫崔彦曾简介，崔彦曾因何被杀死？崔彦曾（？—868年）唐朝大臣，清河武城人，淮南节度副使崔从之侄，岭南节度使崔能之子。
大中末年，历三州刺史。咸通初，累迁太仆卿。七年，检校左散骑常侍、徐州刺史、行御史大夫，充武宁军节度使。八年，为徐泗观察使，为政刚猛，军人多怨。徐州戍桂林士兵，至期当代。崔彦曾听部将尹戡与徐行俭之言，以“军带匾乏，难以发兵
崔氏始祖——崔升
崔升，“原籍青州府（今山东省）乐安县”。“洪武九年谪戍肃州入籍，娶妻王氏，生一子逵”（见《家谱》）。从中看出，崔升本人因过失被贬到了边关肃州。明、清军政职官因过失被降职流放边远郡州的，史书中屡见不鲜。可以断定，崔升被贬前在青州成任职的地方，官职至少在千户长之上。崔升居住地和后代散居地崔升娶妻生子，住在酒泉西洞滚坝村崔家庄。崔家二世至五世均系单传，到六世纪兄弟三人。长房崔廷威生六子；二房崔廷武生二子；三房崔廷振生九子。依此可知，文殊乡塔尔湾村崔家南庄、金佛寺镇红寺村崔家庄和上二截村崔家上庄、总寨镇西店村崔家庄居住的崔氏后代均系崔门六世以后的子孙。他们居住的地点均与当时的军事要地塔尔湾堡、三奇堡（乱古堆堡）、总寨堡（永定堡）、金佛寺堡、红寺堡不无关系。明弘治年间（1496年），在肃州境内加固的十大军事要塞是嘉峪关堡、新地堡、下古城堡、临水堡、三奇堡、总寨堡、清水堡、下河清堡、金佛寺堡、塔尔湾堡...
