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词条 孙桂法

孙桂法

大中派下房祖(16世) : 孙桂仁 ; 孙桂林 ; 孙桂法.
孙桂法相关文献
书法家-桂雍
书法家-桂雍,桂雍,1959年生于安徽凤台,1984年毕业于安徽师范大学中文系。主要工作现为中
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孙膑兵法
题解《孙膑兵法》最早见于《汉书·艺文志》,东汉以后就失传了。因此著名历史学家钱穆曾推测孙膑就是孙武,认为《孙膑兵法》就是《孙子兵法》。1972年,在山东临沂银雀山汉墓同时出土竹简本的《孙子兵法》和《孙膑兵法》,才改变了学界的认识,但是仍然有人持不同意见。竹简本是汉初抄本,其中孙膑不以第一人称出现,所以学界普遍认为此书是由孙膑弟子纪录而成。现在分上下两编,共三十篇。评价《孙膑兵法》进一步发展了《吴子》的军事思想,是一部具有丰富的军事思想的著作。版本竹简本——1972年在山东临沂银雀山汉墓出土,为汉初抄本。1975年文物出版社出版的普及本及线装本。1985年文物出版社出版的精装本《银雀山汉墓竹简》第一辑中收录。与1975年的版本有所改动。参考银雀山汉墓竹简整理小组编:孙膑兵法全文及凡例孙膑兵法全文及凡例(繁体:天策府繁体兵书)
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孙子兵法
作者争议自《孙膑兵法》从东汉末年失传后,以致其书的存在成为一桩历史悬案,与孙武之书发生了纠葛。从北宋的以来,就有部分学者怀疑《孙子兵法》并非孙武所著,如下:后来随着1972年4月10日山东省临沂银雀山出土的汉简(同时在西汉墓葬中出土《孙子兵法》、《孙膑兵法》各一部)才基本了结此案。但关于《孙子兵法》的作者和成书问题的争论仍未停止,之后仍有如李零、杨丙安、陈彭则、郭化若、徐亚军等,提出认为《孙子兵法》奠基于春秋,基本完成于战国,定型于秦汉,不排除孙膑参与了整理《孙子》的可能性之说,于汝波提出《孙子兵法》在春秋末期已成书,其后校理是在《孙子》已经成书的基础上进行的,朔雪寒则总结论点,确认《孙子》成于春秋,孙武即作者无误。而孙武即作者基本己无法动摇。体例全书共分十三篇,主要论述了军事学的主要问题,对当时和现在的战争经验进行了总结,提出了一些著名的革命性军事问题,并且揭示了一些具有普遍意义的军事规
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孙守法
人物生平查看详细关系图孙守法的关系图早年经历孙守法,字绳武,明将,陕西临潼人。孙守法骁勇能战,好用铁鞭。曾在曹文诏部下任游击。擒杀流贼点灯子、不沾泥等,黑水峪之战生擒高迎祥。明亡后与陕西闯军贺珍等合力抗清。反清复明顺治二年(1645年)正月,李自成、刘宗敏率部撤离西安,接着李过、高一功会同西北部分地区的大顺军也撤出陕西。清军两大主力分别在三月间由陕西转入河南:多铎部取道归德(今河南商丘市)南下进攻弘光朝廷;阿济格部则紧追由李自成亲自率领的大顺军主力。留在陕西的清军力量自然相当单薄。于是,一些抗清武装乘时而起,其中影响较大的有贺珍、武大定、孙守法等部。贺珍、孙守法、武大定的反清是以复明为号召的。如孙守法以秦王的儿子为“秦王”,在顺治三年正月内印刷告示称弘光年号”;这年三月间原大顺军光山伯刘体纯率部由河南进入汉中,同贺、孙等部会合,四月内抄传票,又改隆武年号,孙守法自称总督五省总督。五月三十日...
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桂子兰孙
桂子兰孙桂子兰孙桂子兰孙的意思桂子兰孙是什么意思桂子兰孙什么意思桂子兰孙的近义词桂子兰孙的反义词桂子兰孙的拼音【成语意思】:对人子孙的美称。【用法分析】:桂子兰孙作主语、宾语、定语;用于比喻句。【成语来源】:明·汤显祖《紫箫记·就婚》:“作夫妻天长地远,还愿取桂子兰孙满玉田。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:联合式成语【使用程度】:一般成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:guìzǐlánsūn【英语翻译】:famousandcapabledescendants【成语声母】:GZLS【桂子兰孙的反义词】:孽根祸胎【近似成语】:孙康映雪:比喻读书非常刻苦。【成语接龙】:桂子兰孙→孙庞斗智→智小谋大→大放悲声→声嘶力竭→竭泽而渔→渔翁得利利欲熏心→心口如一→一语道破→破浪乘风→风举云摇→摇头稾脑→脑满肠肥肥头胖耳→耳鬓厮磨→磨嘴皮子→子子孙孙→孙庞斗智→智尽能索→索...
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家族谱大览
武平张氏--16、19、6401民主林荣高岭(含中山老城).化孙一祥云一宗美一桂山一欲魁
武平张氏--16、19、6401民主林荣高岭(含中山老城).化孙一祥云一宗美一桂山一欲魁
武平张氏--16、19、6401民主林荣高岭(含中山老城).化孙一祥云一宗美一桂山一欲魁
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1.桂东南邹氏族谱(容县卷), 历史溯源 名人简介 前言 墓图 文威公孟道公裔孙聚居分布图 源流世系 各支繁衍概括 人事录 后记等, 2003
原书: [出版地不详] : 邹氏族谱容县编委会, 2003年. 1册 : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 鼻祖 : 曼父. 太祖 : (宋) 邹应龙,字景初,号仲恭. 曼父61世孙. 福建泰宁人. 容城镇开基祖 : 邹文威. 邹凤廷公三子. 华安11世孙. 于顺治年间偕子邹君相于容县容城镇三角坡开基. 容县石头镇开基祖 : 邹孟道. 华安12世孙. 自福建漳州华安县迁居长汀县. 生五子: 长次子(不详) ; 三子邹显龙 ; 四子邹显凤 ; 五子邹显章(不详). 容县石头镇始祖(2世) : (明清之际) 邹显龙. 于康熙9年于容县石头镇昌盖岭开基. 子孙析置泗福村,石头村,水口村 ; 桂平市新安村,竹田角等地. 石塘村祖(2世) : 邹显凤. 居北流市民乐镇石塘村. 子孙迁居贵港青铜灵竹圩等地. 文威公下六支祖(6世) : (清) 邹绍全(居旺岗) ; 邹绍通(居大坡,大萃,大南,旺岗等地) ; 邹绍光(居河口) ; 邹绍纶(居双云塘,旺岗等地) ; 邹绍霖(居河口) ; 邹绍培(居三角坡). 文威公世辈(一) : 文君思广应绍润 新日承才邦(柱德永志达)树正 文威公世辈(二) : 军中剑振锋宏国 定纲端世永英豪 经纬业嗣沛芝清 玉秀仁宽德厚宗 存儒仕贵荣家. 孟道公世辈 : 孟显佐国朝秉纯廷成以麟鲁中汉仕延庆振华强创基培宏业远景广宽裕 散居地 : 广西省容县, 桂平县, 北流县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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武平张氏--27、15464中赤乡育平.化孙一彼云一腾玉一全上一法宪系
武平张氏--27、15464中赤乡育平.化孙一彼云一腾玉一全上一法宪系
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何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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乐安山桓台西店孙氏世谱 [1册]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2016年. 1册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 远祖: 太昊. 受姓祖(1世): (周) 武,名书,字子占,又字长卿. 因功受赐姓孙, 遂为乐安孙氏. 枣强祖(53世): (宋元之际) 孙世荣. 桓台始迁祖(57世): (元明之际) 孙才兴,字起堂,一字冠英(本宗祖) ; 孙才旺. 原居山东枣强县, 明洪武四年奉命迁山东桓台县冢上东孙村. 才兴公派下支祖(59世): (明) 孙荣(长支) ; 孙敏,字行之(次支) ; 孙泰,字会图(三支) ; 孙端,字正甫(四支) ; 孙理,字季文(五支). 皆为孙彦昌,字裕后之子. 孟家店建村奠基祖(61世): 孙翟. 为端公之后. 注: 孟家村今称西店. 注: 此谱第105~109页为辈分. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地:山东省桓台县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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孙氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 约记事至清光绪29[1903]刻本. 15册 : 世系表. 珍藏者 : 山西省社会科学院 注 : 此谱为线装本, 卷帙零乱不全. 桐城始迁祖 : (宋) 孙武九,字绳之 散居地 : 安徽省桐城县等地
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