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太乙公

始祖 : 太乙公,讳元亮.

相关人物

始祖

屠氏族谱

太乙公相关文献

神农本草经―玉石(上品)之太乙余粮

神农本草经―玉石(上品)之太乙余粮,味甘平。主咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，余邪气。久服耐寒署，不饥，轻身，飞行千

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太乙公墓规序

太乙公墓规序,太乙公墓规序盖闻人生于天而本于祖。祖者生之所始。吾祖太乙公。即古梅合族之本始也。

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太乙救苦天尊

称号道教以太乙天尊大慈如父，又居于“东方妙严宫”，故尊称其为“东宫慈父”。《太一救苦护身妙经》说太乙天尊“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”在山海各险遇难，只要虔诚诵念“太乙救苦天尊”圣号，即可“解忧排难，化凶为吉”。故曰“寻声救苦天尊”。源流与先秦时楚国流行的东皇太一神信仰有关，同时受到佛教净土宗影响，有净土崇拜的意味。一般造像驾着狮子，一如乘狮子的文殊菩萨，持莲花或净瓶、柳枝等，类似佛教的净瓶观音。形象唐朝杜光庭编《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。在手游王者荣耀里的称呼是太乙真人。文学作品封神演义《封神演义》中太乙天尊，号...

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哪吒之魔童降世太乙真人为什么说川普?太乙真人是四川人吗?

哪吒之魔童降世太乙真人为什么说川普?太乙真人是四川人吗?《哪吒之魔童降世》已经打破了多项国产动画的记录，目前可以说是口碑票房双丰收。其实哪吒的故事对于每个中国人来说都是再熟悉不过了，但《哪吒之魔童降世》却把熟悉的人物再次进行了塑造，所以观看起来依然会有新鲜感。其中哪吒的师傅太乙真人相信给观众们都留下了深刻的印象，特别是在太乙真人说出一口川普时，大家都笑喷了。难道这次是把太乙真人改成四川人了?近日，相信大家都被《哪吒之魔童降世》这部电影给刷屏了，很多人也都前往电影院观看了。影片目前也是暑期档热度最高的一部电影，在片中许多人物形象都很有看点，除了哪吒的造型备受关注以外，还有太乙真人的配音也成为观众关注的焦点。片中太乙真人一开口就是川普，很多人每次听到太乙真人说话就想笑，太乙真人的配音叫什么?太乙真人为什么会说川普?这到底是怎么回事?在《哪吒之魔童降世》中，太乙真人的配音是配音演员是张珈铭，毕业...

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太乙真人的徒弟有哪些太乙真人的坐骑是什么

太乙真人为《封神演义》以及评书《群仙破天门》中人物，是天道圣人—元始天尊的第五位弟子，昆仑十二金仙之一。修行于乾元山金光洞。收徒一名—哪吒，以莲花为哪吒重塑肉身，传授哪吒三头八臂，并传授给他乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮、阴阳剑等许多厉害的法宝。相关战绩不多：乾元山杀石矶；破化血阵杀孙天君。个人法力、悟性、根行也是极高，先下手意识好，擅长生物技术，哪吒莲花化身、三头八臂都出自他的手笔，身边法宝很多。只在三霄娘娘手中败过一阵。在评书《群仙破天门》中有一位徒弟杨宗英（杨七郎之子）.太乙真人的坐骑是九灵元圣即九头狮子。九灵元圣，《西游记》中的妖怪，又叫九头狮子；是太乙天尊阁下的座驾，趁天尊狮奴偷喝太上老君的轮回琼液沉醉之际，私下凡间，在玉华州竹节山九曲盘桓洞落草为妖三年（天上二日，人间二年），并收服当地地头蛇黄狮精、狻猊狮、抟象狮、白泽狮、伏狸狮、猱狮...

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家族谱大览

龙舒周氏(国珍公)宗谱

周本高辛之裔，其始受命为后稷，世代绵延详不及述。传数十世至文武，原姓姬，奄有天下，其国号周。再传数世君王，以至东周君惠公，遂以国为姓因姓周，吾周发祥实始于此。惠公为周氏受姓祖，乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜，居舒城麻地。传至四十七世至念七公，后周进士，不仕避乱挂冠，于显德丙辰年，由舒城麻地渡淝沿江南下，至江右湖邑花尖山下，憩遇乌兔之祥，遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖，犹鲁以周公旦为一世祖之义。乌兔周氏乃我龙舒周氏之本源也。厥后，同居九世，至十世分迁于花尖山大屋场，各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山，其十五世后裔福二公，分迁武山源转迁沙港。至十八世孙国珍公，尊福二公遗训，于洪武廿四年，由湖口武山源携历代老谱，藏匿诸箧，复迁至龙舒南港，卜居之。自兹家道兴隆，生齿日众。故我龙舒周氏以国珍公为一世祖。国珍公子二德金得玉，得玉官迁广东省南海县，德金(江公)支下长房龙公一脉，历居舒城。至四世祖政夔公，始立24字派，沿用至今。五世祖治璋迁庐江，治发迁桐城，唯有长子治文公，仍居舒城。六世祖道隆公，七世祖德厚公，单传一脉。至八世祖兴胜公，子三盛祥、盛贞、盛元，兴业公子一盛得，兴正公子一盛有，五大房世居舒城，转迁沙河观，分散于周瑜城、净梵寺一带，又称“净梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶子孙繁盛瓜瓞绵绵，当今龙舒国珍公后裔，均为五大房所出。

龙舒周氏(学问公)宗谱

龙舒周氏源自江右湖口武山源福二公。然，福二公又源自乌兔周始祖念七公也。念七公，讳礼、号达庵。后周进士，不仕避乱挂冠，于显德丙辰年，由舒城麻地渡淝沿江南下，至江右湖邑花尖山下，憩遇乌兔之祥，遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖，犹鲁以周公旦为一世祖之义。厥后，同居九世，至十世分迁于花尖山大屋场，各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山，其十五世后裔福二公，原居龙市，因元兵燓族分，谷纲将军立寨龙市，公乃携二弟福四、福五，遂卜居武山之源。至十八世孙国珍公，尊福二公遗训，于洪武廿四年，由湖口武山源携历代老谱，藏匿诸箧，复迁至龙舒南港，卜居之。自兹家道兴隆，生齿日众。故，江右湖口武山源，乃龙舒周氏之本源也。谨尊国珍公为龙舒周氏一世祖。国珍公子二德金、得玉，得玉官迁广东省南海县，德金(江公)支下长房龙公一脉，历居舒城。至四世祖政夔公，始立24字派，沿用至今。五世祖治璋迁庐江，治发迁桐城，唯有长子治文公，仍居舒城。六世祖道隆公，七世祖德厚公，单传一脉。至八世祖兴胜公，子三：盛祥、盛贞、盛元；兴业公子一：盛得；兴正公子一：盛有。五大房世居舒城，转迁沙河观，遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶，子孙繁盛瓜瓞绵绵，当今龙舒国珍公后裔，均为五大房所出也。学问公乃五房之祖盛祥公所出也。十世祖忠元公，十一始祖良士公，十二世祖礼传公，十三世祖义魁公，十四世祖全孝公，公于康熙三十一年秉笔纂修龙舒周氏宗谱。十五世祖修朝公，十六世祖诗庭公，十七世祖书昌公，十八世祖先正公，十九世祖代佩公，二十世祖化平公，立化贞长子学问公为嗣，学问公为周老庄村始迁祖。学问公生五子：文保、文聚、文玉、文祥、文华。文保出祧学庆为嗣，文聚出祧学慎为嗣。文祥公迁周新庄村，文玉公迁上响水。文华无嗣，唯文玉、文祥两支沿袭学问公血脉，后世子孙繁盛，绵延至今也。