词条 唐山公

唐山公

台湾始迁祖 : 唐山公.
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井屯(河北唐山 村名)
井屯(河北唐山村名), 井屯村 建立时间:明永乐年间命名依据:以姓氏地名溯源:山东枣林庄
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唐山县山南村
唐山县山南村, 山南村古时候名叫“南河”,五代时为“柴家庄”,是后周世宗皇帝柴荣的故居。“世宗
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唐山市井屯村
唐山市井屯村, 建立时间:明永乐年间命名依据:以姓氏地名溯源:山东枣林庄移民井姓来
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河北-唐山市姚翠芹
姚翠芹(1954~)字芳硕。女。河北唐山人。1970年参军,在中国人民解放军某部文工队任演员。1976年退役后在中国建设银行唐山分行任会计员。唐山大地震时受伤致残。1983年重返舞台,参加残疾人文艺演出。1979年开始文学创作。2008年加入中国作家协会。著有散文集《焦竹听雨》、《寒梅映雪》、《幽兰凝露》等近80万言。散文《红梅初绽》和「爱,泓泓的河》先后获唐山市优秀散文作品奖。1985年应邀参加北京庆祝中国残疾人福利基金会成立一周年大会的演出。1987年出席中国第一届艺术节暨全国残疾人第一届文艺调演,演唱了自己作词的歌曲《我是幸福的残姑娘》,并获得艺术节奖杯。1992年在第一届全国残疾人卡拉0K大赛中,荣获民族唱法一等奖。
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唐山石雕寺联的传说
唐山市玉田县西马头山村现存一处寺院,为西马山寺第二道大殿。此殿已有300多年历史,虽然已经败落,但石柱门上留存一副浮雕石刻寺联,联语为:当以我心参造化;永教人世念弥陀。寺联所以保存下来,还有着一段传说。据村里老人们讲:本来寺院有两道殿,破四旧年代,有人提议用绳子拴住佛头把佛像拉倒,但就是没人敢干。这时蹦出来一个胆大的村民,说:我就不信这个邪!,转身回家去取绳子了,结果再也没有回来。后来又刮起拆寺庙风,结局是拆头道殿时,断送了两个村民的性命。就再也没有人敢拆了,第二道殿也就因此保存了下来。关于拆殿有几种传说,但大致结局都是一样的。当时把寺院看作是一种旧思想旧文化,而如今反思,那是祖辈留下来的一笔精神财富,无论从建筑学、宗教学、民俗学,对了解历史都至关重要。唐山市留存百年以上的楹联不多,尤其是这种石雕形式,在唐山楹联史上具有不可忽视的重要地位。这副寺联看似说佛教,可折射了当时社会。据史料记载:...
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家族谱大览
龙舒周氏(国珍公)宗谱
周本高辛之裔,其始受命为后稷,世代绵延详不及述。传数十世至文武,原姓姬,奄有天下,其国号周。再传数世君王,以至东周君惠公,遂以国为姓因姓周,吾周发祥实始于此。惠公为周氏受姓祖,乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜,居舒城麻地。传至四十七世至念七公,后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。乌兔周氏乃我龙舒周氏之本源也。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,分迁武山源转迁沙港。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。 故我龙舒周氏以国珍公为一世祖。国珍公子二德金得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三盛祥、盛贞、盛元,兴业公子一盛得,兴正公子一盛有,五大房世居舒城,转迁沙河观,分散于周瑜城、净梵寺一带,又称“净梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出。
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大唐家族谱·礼寿公
大唐家族谱·礼寿公
本谱为《大唐家族谱·合川会龙唐公庙礼寿公支谱》。祖籍:湖南省永州市东安县水岭乡平宅村。吾艰苦寻根五年,方寻到祖籍地——东安祭祖。该谱经五年修成,全书428千字,为精装版。本谱内容丰富,涵盖谱序、祖训族规、寻根插图、族人齿录递延图、古谱影印、人物简介、艺文选登等等篇目。谱书记载从一世祖国材公到二十七世。 本宗属【晋昌堂】,东安十甲唐之二甲唐。入川字派“国良仲唐唐,德胜应朝唐,仁义礼智信,宗祖文名盛,元嗣孝道昌,经书维上位,学行启祥光”。 本宗湖南先祖唐世旻公,唐末曾任湖广省永州府刺史,居永州府零陵县南乡冷水滩涯次渡(俗称矮子渡))。开基一世祖唐国材公,生于1242年(宋淳祐二年),属世旻公后裔东安县一支,由零陵县南乡徙东安县城南,后迁东安县平宅村定居终老。高寿九十九岁,卒于1341年(元至正元年辛巳岁),葬楚高山。 入川始祖十三世礼寿公,于康熙三十五年由东安县水岭乡布衫塘氹里徙四川东道重庆府合州云门镇烂泥湾(今云门大碑村)插业,后迁合川区钱塘镇金子乡(大柱八社)金钱山唐家老院子定居终老,卒葬金钱山木耳沟泥塘坎。 康熙年间“湖广填川”有“义、礼、智、信”辈先祖约500支(人),尚有联系的有重庆北碚、合川、潼南、永川、荣昌、铜梁;四川乐至、蓬溪、蓬安、石棉、筠连等地。
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龙舒周氏(学问公)宗谱
龙舒周氏源自江右湖口武山源福二公。然,福二公又源自乌兔周始祖念七公也。念七公,讳礼、号达庵。后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,原居龙市,因元兵燓族分,谷纲将军立寨龙市,公乃携二弟福四、福五,遂卜居武山之源。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。故,江右湖口武山源,乃龙舒周氏之本源也。 谨尊国珍公为龙舒周氏一世祖。国珍公子二德金、得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三:盛祥、盛贞、盛元;兴业公子一:盛得;兴正公子一:盛有。五大房世居舒城,转迁沙河观,遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶,子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出也。 学问公乃五房之祖盛祥公所出也。十世祖忠元公,十一始祖良士公,十二世祖礼传公,十三世祖义魁公,十四世祖全孝公,公于康熙三十一年秉笔纂修龙舒周氏宗谱。十五世祖修朝公,十六世祖诗庭公,十七世祖书昌公,十八世祖先正公,十九世祖代佩公,二十世祖化平公,立化贞长子学问公为嗣,学问公为周老庄村始迁祖。学问公生五子:文保、文聚、文玉、文祥、文华。文保出祧学庆为嗣,文聚出祧学慎为嗣。文祥公迁周新庄村,文玉公迁上响水。文华无嗣,唯文玉、文祥两支沿袭学问公血脉,后世子孙繁盛,绵延至今也。
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张公七世万前公甘田㘭始祖应瑜系向阳公
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桐江赵氏六修谱汉轩公支谱 [卷5及卷首上中下]
原书: [出版地不详] : 琴鹤堂, 1996年. 12册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖 : (唐)赵植公, 字守干, 岭南节度使. 迁邵始祖 : (明)赵赝昌, 字允民大号铜川. 因官由吉迁邵. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目. 散居地 : 湖南省邵阳县, 湘乡县等地.
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桐江赵氏六修谱汉轩公支谱 [卷5及卷首上中下]
原书: [出版地不详] : 琴鹤堂, 1996年. 12册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖 : (唐)赵植公, 字守干, 岭南节度使. 迁邵始祖 : (明)赵赝昌, 字允民大号铜川. 因官由吉迁邵. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目. 散居地 : 湖南省邵阳县, 湘乡县等地.
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