周子良

周一良谈诸葛亮 ,另外一方面，他到四川、云南执行民族政策。“七擒孟获”事是裴松之《三国志》注里

参考文献《左传》襄公十九年：郑子孔之为政也专。国人患之，乃讨西宫之难，与纯门之师。子孔当罪，以其甲及子革、子良氏之甲守。甲辰，子展、子西率国人伐之，杀子孔而分其室。书曰：“郑杀其大夫。”专也。子然、子孔，宋子之子也；士子孔，圭妫之子也。圭妫之班亚宋子，而相亲也；二子孔亦相亲也。僖之四年，子然卒，简之元年，士子孔卒。司徒孔实相子革、子良之室，三室如一，故及于难。子革、子良出奔楚，子革为右尹。

简介子良所在的家族从楚武王时代开始兴起，到楚成王之时发展到顶峰，长期垄断令尹和司马两大要职。子良本人也曾担任主掌军权的司马。他的儿子鬬椒刚出生的时候，长相貌似熊虎，声音像豺狼一样。子文认为这小孩长大后会令若敖族遭灭亡之祸，建议子良杀掉他。子良并没有听从。子文对此非常担忧，临去世之时还警告族人在鬬椒掌权的时候赶紧逃跑，以免受到受其牵连。其后果如子文所预言的那样，若敖族因鬬椒在楚庄王九年所发动叛乱，而受到残酷的打击，不再复现以前的声势。后代子：鬬椒孙：苗贲皇参考《楚国历史文化辞典》石泉主编；何浩、陈伟副主编ISBN7-307-02066-1《左传》

【缘起】一月三日，王达三先生在“儒学联合论坛”就孟子「良能良知」的『良』究竟为何意之问题问于四川大学哲学系黄玉顺教授，大意曰：赵岐、孙奭注《孟子·尽心上》「良能良知」之『良』为『甚』，而朱熹、王船山则释孟子「良能良知」之『良』为『善』——二者不一，此当何解？达三君问后乃自我设答曰：「赵注以“甚”训“良”，朱注以“善”训“良”，于义皆通。盖“良”之本义为“善”，而引申义为“甚”。」并征焦循。

诸葛亮应该说是我们中国古代历史上一位很重要的伟大的政治家。在他二十七、八岁时，刘备三顾茅庐去找他。然后，他就作了非常有名的《隆中对》。《隆中对》把当时中国国内的形势作了很细致深入的分析，指出了北方怎么样，南方怎么样，然后西方怎么样。跟刘备建议取荆州，取巴蜀，然后三分天下，跟曹操、孙吴抗争，这是很不简单的。当时一个二十几岁的青年知识分子，对全国的局势作出这样细致深入的分析，而且最后历史的发展可以说基本上按照诸葛亮所预见的情况发展下去，形成所谓三国鼎立的局面，从这点上讲，我觉得诸葛亮一个年青的知识分子、一个年青的政治家能做到这样英明的预见，最后形成三国这种政治局面是很了不起的。这是从政治上讲。另外一方面，他到四川、云南执行民族政策。“七擒孟获”事是裴松之《三国志》注里边的，而陈寿《三国志》中并没有把这事记录下来。但是既然有这种传说，就说明有这种可能，也反映当时诸葛亮对待南中少数民族情况是采取一...