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周士聖

崇義文英祖 : 周士聖.

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始祖

周氏族譜

周士聖相关文献

陕西省-西安杜周士

【生卒】：?—822京兆(今陜西西安)人。德宗贞元十七年(801)登进士第。二十年为桂管从事，宪宗元和三年(808)任留后。四年后历事五管诸府，十二年为岭南从事。十五年府罢，入为监察御史。穆宗长庆二年(822)出使安南，过邕州，刺史李元宗呈状，谓邕管不宜废，容管经略使严公素遣人盗稿，周士因愤死。事迹散见柳宗元《童区寄传》、《同吴武陵送前桂州杜留后诗序》、《新唐书·南蛮传》。《全唐诗》存诗1首。

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元天大聖后

参考资料^《宋史·礼志七》

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常家莊園杏林講學孔子聖像(图)

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再论“五行”与“聖智”

内容提要：思孟五行与乐有密切的关系。《史记·乐书》不仅保留了思孟五行，而且以汉代五行图式，凸显“聖”德的地位。“聖”居中，含容“仁义礼智”，君位，宫音，土德，具有包容、为主、统合、生生的意蕴。《荀子》、《中庸》，特别是《孟子》与《孟子字义疏证》中有不少关于“聪明聖智”与“天德之知”的材料。戴震的发挥，深得思孟五行的个中三昧。与“聪明”相联的“聖智”是一种“神明”、“天德”，是对

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周敦頤論「誠者聖人之本」

周敦頤是宋代理學的開創者。他以儒學為本位，揉合道、佛思想，開闢宋代理學的形而上學。他以《易傳》、《中庸》建構其思想體系——道德的形而上學；並根據先秦儒學的仁與誠等概念作為道德實踐的根源和動力建構其宇宙論、本體論與工夫論。關鍵詞﹕周敦頤誠聖人之本

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家族谱大览

暨阳蔡村周氏宗谱 : 大房期昌公分支士模公支世家谱

原书: [出版地不详] : 爱莲堂, 2011年续修(华德印刷家谱部印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (周) 烈公. 平王之少子. 封于汝南(今河南临汝),邑于周,遂以邑为氏. 爱莲堂宗祖 : (北宋) 周敦颐,字茂叔,原名敦实,号濂溪先生. 原籍道州营道(今湖南道县)人. 始祖(4世) : (明) 周龙江,又名文盛. 率侄周义元. 万历间因避战乱,由南京北兆村逃至暨阳蔡村. 文盛公下三子 : 周继云 ; 周仰云(三房祖) ; 周望云(四房祖). 继云公下二子(6世) : (明) 周期昌(嗣与义元为后,乃大房祖) ; 周期盛(二房祖). 此谱为期昌公之房谱. 九世祖 : 周鸣谦. 下有二子 : 周维贞 ; 周维熙. 派祖(11世) : (清) 周士模,字邱山. 维熙公次子. 士模公下三子 : (清) 周玉瑛,字汝樽 ; 周玉球,字兰樽 ; 周玉澍,字友樽. 玉瑛公下支祖(14世) : 周庆艺,字少怀. 云章公长子. 玉球公下支祖(14世) : 周庆邦,字庚怀 ; 周庆源,字永怀. 云瑞公子. 玉澍公下支祖(14世) : 周庆传,字廷怀. 云章公次子. 散居地 : 江苏省江阴县等地. 书名据版心题编目. 书名页题 : 周氏家谱.

1.周氏重修宗谱, 1, 卷首1：圣谕目录谱序传凡例祭规族规, 1893

原书: [出版地不详] : 爱莲堂, 清光绪19[1893]重修(方崇垣, 潘兆进梓刊). 14册 : 插图, 世系表. 远祖 : 周朋里,字万成,字䓵山. 原籍河北,本姓姬,以国为氏,遂姓周. 周氏发祥自公始. 始祖(1世) : (宋元之际) 周受六. 淮公(字国盛)第六子. 朋里公94世孙. 与弟周受七. 由江西饶州府鄱阳县板桥里入籍麻城. 派祖(6世) : 周灏. 伯魁公之子. 徙麻邑东门外古城区. 灏公生六子(7世) : 周文忠 ; 周文学 ; 周文玉(未详) ; 周文珍(未详) ; 周文从(迁广东) ; 周文洪,字仲洪. 文忠房下房祖(9世) : 周大武 ; 周大宽 ; 周大钊. 文学房下房祖(9世) : 周大仁. 大武公下支祖(14世) : 周之景 ; 周之秀 ; 周之华. 大宽公下支祖(14世) : 周之弼 ; 周之栋 ; 周之新 ; 周之庠 ; 周之友 ; 周之勋. 大钊公下支祖(10世) : 周廷学. 生一子 : 周朝微,字养微. 大仁公下支祖(10世) : 周廷基. 生一子 : 周朝谟,字启谟. 派语 : 大廷朝时思之世承重端志士仍先绪祈希汝代兴本宗延序定振起朴天行敦厚垂芳久庭献自家征从新緜庆瑞再续继前人. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据版心题编目. 书签题及书名页题 : 周氏宗谱

周氏三修族譜, 11, 卷3, 縉公良士 11世之年公起, 1906