江苏省-苏州-吴中马先觉
马先觉(生卒年不详)字少伊,友直孙。宋全吴乡六直里下北港(今甪直镇下北港)人。先觉以文章名,登绍兴三十年(1160年)庚辰科梁克家榜进士。授海门主簿,调常州教授。既归,时宰辟为沿海制司干官。以先觉自重难挽,径以名闻,授兵部架阁朝奉郎。素号高逸,不事请谒。出为浙西常平干官。以承议郎主管台州崇道观,别号得间居士。所著诗文集曰《少伊惭笔》。
味觉
概述心理物理学长期以来认为存在四种基本的味道:甜、苦、酸和咸。在1908年鲜味被第一次提出来,然而直到最近才被认定为第五种基本的味道,因为科学家们在2002成功复制出一种专门识别氨基酸的感受细胞。鲜味可以通过某些自由氨基酸——例如:谷氨酸单钠盐(味精的主要成分),引起的非咸味感觉而得到验证。其它可能存在的基本元素,例如通过某些脂肪酸(例如亚麻酸)而得到验证。而对于味觉是由基本元素组成的还是连续渐变的感觉,有些研究人员仍然认为这存在争议,就如视觉的问题一样。所有的这些味觉在整个口腔中产生,而不是像通常大家所误解的那样,存在一个在舌头不同区域对不同味道敏感度不同的味觉图。这个传言通常被认为是由于对一份德文课本的错误翻译造成的,而二十世纪初期在北美的学校中大量使用而流传出来的。对于不同化合物在不同区域有着轻微敏感度差别的情况确实存在,但这是不容易察觉出来的,并且和这种所谓的味觉图是否完全一致并没...
觉
字源在梵语中,Bodhi是一个抽象名词。源自于动词字根budh,字面意义为醒过来、醒觉、注意、知道或了解。巴利语动词bujjhati,梵文动词bodhati(知道、了解)或budhyate(了解)都来自这个字根。一个已经觉悟的人,称为觉者,即是佛陀(Buddha),为阳性名词;其阴性形态Buddhi,为能够觉醒的能力,即觉性,或智性。将菩提与心结合后的复合字菩提心,指的是能够成佛的心,希望成佛的心愿;觉悟的过程,称为buddhatva。菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala),因释迦牟尼在菩提树下悟道,得名为菩提树(梵文:bodhivṛksa)。佛教觉是指对于四圣谛进行思惟之后,所获得的智慧。在修行方法中,有七觉支、三十七菩提分法。菩提之分类三乘菩提大乘:佛菩提中乘:缘觉菩提小乘:声闻菩提禅宗禅宗六祖惠能有所谓的“菩提本无树”的传法偈。参见成佛三乘菩提开悟
觉
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