吴濮婪

参考文献参见宗法大礼议

先秦《逸周书·王会》记载：“正南瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌，请令以珠玑、玳瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗为献。”后人解为商朝濮人曾入贡，“商、产里、百濮以象齿、文犀、翠羽为献”。孔安国《古文尚书传》说濮在江汉之南。唐张守节《史记正义》说濮在楚西南。《史记·楚世家》记载：“熊霜元年，周宣王初立。熊霜六年，卒，三弟争立。仲雪死；叔堪亡，避难于濮；而少弟季徇立，是为熊徇。熊徇十六年，郑桓公初封于郑。二十二年，熊徇卒，子熊咢立。熊咢九年，卒，子熊仪立，是为若敖。”“三十五年，楚伐随。是也。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立为武王，与随人盟而去。于是始开濮地而...

参考资料《新唐书·志第二十八·地理二》《宋史·志第三十八·地理一》《元史·卷五十八·志第十◎地理一》《明史&midd

宗教天主教贪婪被列为天主教的七宗罪之一。如果贪婪被引申用来指对饮食的过分消费，即暴食，同样被列为天主教的七宗罪之一。佛教佛教徒认为，贪婪是基于将物质财富与快乐错误地联系在一起所致。这种错误是由于被某一事物积极方面夸大的印象所迷惑引起的。参见三毒贪食贪污诈骗诈骗集团

文婪武嬉【成语意思】：谓文武官员习于安逸，贪婪成性。【用法分析】：文婪武嬉作谓语、定语；用于书面语。【成语来源】：清·魏源《圣武记》第八卷：“黄殿、李勇、吴外等，因民弗忍，又窥台吏文婪武嬉，遂谋变也。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：生僻成语【成语年代】：近代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：wénlánwǔxī【成语声母】：WLWX【成语接龙】：文婪武嬉→程门立雪→雪案萤灯→灯红酒绿→绿林豪士→士死知己→己溺己饥饥不遑食→食宿相兼→兼包并容→容头过身→身远心近→近在咫尺→尺步绳趋趋权附势→势均力敌→敌惠敌怨→怨天尤人→人定胜天→天生地设→设心积虑虑周藻密→密锣紧鼓→鼓馁旗靡→靡坚不摧→摧枯振朽→朽木不雕→雕阑玉砌砌红堆绿→绿惨红愁→愁云惨淡→淡水交情→情真意切→切理餍心→心向往之