前纪始祖: (唐宋之际) 吴仲举. 南唐兴国永兴人,任池阳县令.
吴仲举相关文献
吴孟举遇仙
吴孟举遇仙,民间故事 清朝乾隆年间,有个读书人吴孟举,是浙江石门县洲泉人。他家底富厚
吴廷举
生平成化二十三年,登进士,授顺德县知县。在任期间阻挡中官乱政,后下狱之后释放。十年后,升为成都府同知。之后改任直隶松江府同知。因尚书马文升、刘大夏举荐,升任广东佥事。从总督潘蕃讨平南海、清远诸盗乱。正德初年,历任副使,检举揭发总镇中官潘忠二十罪。潘忠则诬陷其其他事情,被逮捕入诏狱。当时刘瑾矫诏,枷之十余日,几乎死去。后戍守雁门关,随后释放。杨一清随后举荐其才,升任江西右参政,在连河击败华林贼乱。随后跟从陈金平定姚源盗乱,之后再跟从俞谏击退。当时胡浩三既然接受抚恤后又叛乱,吴廷举前往谕令被逮捕。三个月后,劝胡浩三后被释放。胡浩三随后果然杀其兄胡浩二,贼军内乱。官军趁胜追击获胜。但随后吴廷举与副使李梦阳不协,上奏李梦阳侵官,因乞休。随后没有批准,坐停一年俸禄。随后起用为广东右布政使,再次辅佐陈金平定府江贼乱。随后升任右副都御史,赈灾湖广饥荒。随后再次出巡湖南定诸夷疆地。宁王朱宸濠有谋反之谋,其
吴仲村苟氏祠堂
吴仲往事西宁市大堡子镇吴仲村离西湟高速公路很近,上世纪60年代,由于吴仲村汉墓群的发现,吴仲村开始出现在人们的视野。吴仲村是一个以农业为主的汉族村落,除了大多数苟姓人以外,村里还有一些张姓、赵姓、李姓、板姓的人,据村里的老人介绍,他们的先祖都是来自南京珠玑巷村里有几位苟姓的老人,老人一直生活在吴仲村中。许多人都经历了吴仲村汉墓的挖掘、苟氏祠堂的翻修等大事。据吴仲村守祠堂的老人苟廷科介绍,他们村的苟氏祠堂是吴仲村中历史最久,规模最大的家族祠堂了。苟廷科指着祠堂中悬挂在祖先牌位上方的一幅族谱说道:“苟氏祠堂供奉的先祖是清朝初年来到河湟地区的,最初共有三个人在河湟地区定居下来。最中间的那位便是吴仲村最早的苟姓人了,左右两侧的人据说是父子关系。相传当年年羹尧西征时,父亲将家中的全部积蓄捐给年羹尧充当了军饷,年羹尧平定青海后,才得知父子俩由于捐饷以至于家道中落,生活无以为继。于是,年羹尧将这一情况汇...
吴楚柏举战役
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柏举战前吴楚两国的连续战争
一、州来之战
晋楚邲战后,楚大夫巫臣奔晋,向晋景公提出请“通吴”合力以制楚的建议。经景公同意,派往吴国执行这项战略任务。吴主寿梦同意通吴于上国。巫臣就利用所带兵车教吴人学习车战和阵战。同时激起吴对楚的敌对情绪,并留其子狐庸为行人于吴,执行这个计划,吴国从此开始与诸侯各国一样编车战军队。
周简王二年(公元前
吴孟举遇仙
清朝乾隆年间,有个读书人吴孟举,是浙江石门县洲泉人。他家底富厚,良田千亩,又官为内阁中书,可以说既有荣华,又有富贵,唯独缺少一样,就是长生不老的仙术。吴孟举听说苏州民间以四月初八为“神仙节”,传说每年这一天,天上神仙都要下凡一游,察看人间世故。人们都想亲眼看一看神通广大的仙人,所以四月初八这天,整个苏州总是热闹非凡。可是从来也没有人真的在这一天见到过神仙,只有用当地一句俗语:“见仙不识仙,富贵三千年”来取个吉利罢了。但吴孟举并不因此而灰心,他要到苏州碰碰额角头的运气。这年四月初八,吴孟举早到了苏州,既不打红伞,也不坐蓝轿,只带了四个亲兵,兴冲冲地上街凑热闹。这天满街路摆满了各式各样的货摊,还有打拳头卖膏药,敲搭板唱“莲花落”等卖艺人。轧闹猛的人川流不息,真是个热闹的神仙节。吴孟举没心思欣赏这些热闹景致,而是留心观察来往行人的神态举止,想从中辨认非凡之人。吴孟举串街过巷,不觉来到八里桥堍,正...