吴乌

英山乌木冲吴家社（吴氏族庙）,

英山乌木冲吴家社（吴氏族庙）,

吴文化—学人散议—乌镇香市,首届中国乌镇香市———江南水乡狂欢节在乌镇举行，我有幸参加了乌镇香市。茅盾曾

吴百朋（1519—1578），字惟锡，号尧山，义乌大元村人。明嘉靖二十六年（1547）进士，授永丰知县。二十九年，任山西道御史，巡抚江北。时倭寇侵逼江苏瓜步，百朋率轻骑援救淮阳。城内三监司及知府等紧闭城门，百朋叩门三日，验符印才得入城。进城后调集士众，筹集武器粮秣以守城。督抚禁民进城，百朋则急传启关，让民尽入城内。傍晚出奇兵三千突袭，大败倭寇，城围遂解，淮扬商民感而立吴公祠。升大理寺丞，转少卿。四十二年夏，进右佥都御史，抚治郧阳。复改提督军务，巡抚南赣汀漳，击歼倭寇，抚平内乱，巩固海防。隆庆元年（1567），升大理卿，继擢南京兵部右侍郎。万历元年（1573），巡视大同、宣化、山西三镇，筑城练兵，加强边防。又进边图，凡关塞险隘、番族部落、士马强弱、亭障远近，历历如指掌。因劾大帅马芳诸不法事，触怒宰相张居正，告归。万历三年起，为南京右都御史兼署刑部事。五年，升任北京刑部尚书，次年卒于任内，后谥...

谱牒之学,起于周汉,而极盛于南北朝。夫南北朝所以独尊谱牒者何耶自永嘉之乱,河洛沦为■腥,胡羯鲜卑氐羌诸裔,交错于中国,其后乃至如元魏之九十六族,咸减字译音以冒汉姓.于是神明遗胄,如范阳之卢,博陵之崔等,不能不各溯其祖之所自出,以自翘异,以示其子孙.故北朝谱牒之重,良有其不得已者存也。大江以南,虽自汉以来,次第置郡国;然土著之民,半属夷越,晋元渡江,中原衣冠阀阅,相从南徙,王谢郗庾之伦,惧播迁之后,数典忘祖.于是系固有之郡望,著其世次,使永不忘其所自来,此南朝谱牒之重,又良有其不得已者存也.或者曰:门阀之见,增憍慢,奖褊心,非所以善群.斯固然也.虽然,人性固恒恃其所观感激劝,而日以向上,为人子孙者,食旧德,诵先芬,知吾祖若宗所以立身砥行,效忠于国而光大其家者为何如,则往往悚惕鼓舞,求所以自建树,不坠其绪.《诗》不云乎,"夙兴夜寐,毋忝尔所生".又曰:"无念尔祖,聿修厥德."人人如是,则不肖者...