荣公下二房祖(4世) : 吕干,号健翁,行熙六呼二四(天房) ; 吕礼,字文敬,行熙九呼二七(地房).
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傩文化—历史形态—礼·五礼·傩礼,中国古代的礼，是一种基本政治制度，关系到社会生活诸多方面。礼从风俗中提炼而来。礼
首届韩城毋氏家族祭祖典礼在吕庄村举行
2019年2月2日（农历2018年腊月28日），韩城毋氏宗亲会在吕庄毋氏宗祠举办了首届韩城毋氏家族祭祖典礼
阿礼嘎礼字母
参考资料《御制满汉蒙古西番合璧阿礼嘎礼》，见《满汉蒙藏合璧大藏全咒》第一册，中国民族摄影艺术出版社，1995年。
仪礼——士相见礼
士相见之礼。挚，冬用雉，夏用腒。左头奉之，曰：「某也愿见，无由达。某子以命命某见。」主人对曰：「某子命某见，吾子有辱。请吾子之就家也，某将走见。」宾对曰：「某不足以辱命，请终赐见。」主人曰：「某不敢为仪，固请吾子之就家也，某将走见。」宾对曰：「某不敢为仪，固以请。」主人对曰：「某也固辞，不得命，将走见。闻吾子称挚，敢辞挚。」宾对曰：「某不以挚，不敢见。」主人对曰：「某不足以习礼，敢固辞。」宾对曰：「某也不依于挚，不敢见，固以请。」主人对曰：「某也固辞，不得命，敢不敬从！」出迎于门外，再拜。客答再拜。主人揖，入门右。宾奉挚，入门左。主人再拜受，宾再拜送挚，出。主人请见，宾反见，退。主人送于门外，再拜。主人复见之，以其挚，曰：「曏者吾子辱，使某见。请还挚于将命者。」主人对曰：「某也既得见矣，敢辞。」宾对曰：「某也非敢求见，请还挚于将命者。」主人对曰：「某也既得见矣，敢固辞。」宾对曰：「某不敢以...
