吕清二

清[沔~河二,清[沔~河二                                  

吕才（606—665年），博州清平（今山东夏津西）人，唐初著名唯物主义思想家、无神论者。吕才出身寒微，少好学，是一位未经名师传授，自学成才的思想家、学者。唐初的一些名臣官僚如魏征、王珪等都十分赞赏他的“学术之妙”。他不仅对《六经》、音律学、历史学、文学、军事、逻辑有较深造诣，而且对五行、历算、医药等也是无所不通。唐太宗时，吕才曾治直弘文馆，累迁太常丞，转太子司更大夫。吕才一生著述甚丰。他出自儒家，而又不完全泥于儒家，其学术思想具有“以百姓心为心的”“异端”性质，“诸家共诃短之”（《新唐书》本传）。正因为如此，吕才的著述大都难容于世，很快散失。今仅保留于两《唐书》本传中的《叙宅经》、《叙禄命》及《叙葬书》等三篇残文，以及《全唐书》辑录的《进大义婚书表》、《进白雪歌奏》、《议僧道不应拜俗状》、《因明注解之破译图序》、《东皋子后序》等五篇著作。吕才是一个无神论者。他通过归纳古今史实，尖锐地批判了...

生涯和气清麻吕出生于备前国东野郡（日语：藤野郡）（现冈山县和气町）。神护景云3年（769年），宇佐神官兼大宰府主神的中臣习宜阿曾麻吕（日语：中臣習宜阿曾麻呂）向称德天皇上奏宇佐八幡神的神托，宣称道镜即皇位则天下太平。称德天皇的侧近尼僧和气广虫（法均尼）之弟清麻吕受命，前往确认宇佐八幡之神托。清麻吕作为敕使参宫，奉上宝物，欲读宣命文之时，神向祢宜辛嶋胜与曾女托宣拒绝。清麻吕抱持怀疑，改向与曾女确认宣命，与曾女再度请求神显现，结果出现身长三丈的僧形大神，大神拒绝再度宣命，但是，将大神的神托“天之日嗣必立皇绪。无道之人宜早扫除”带回朝廷，向称德天皇报告（宇佐八幡宫神托事件（日语：宇佐八幡宮神託事件））。天皇对清麻吕的报告大怒，将清麻吕左迁因幡员外介，并将其改名为别部秽麻吕，处以流罪大隅国（现鹿儿岛县）。神护景云4年（770年）8月，称德天皇驾崩，道镜失势。光仁天皇将清麻吕复位从五位下。之后，历任

【成语意思】：清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。【用法分析】：一清二白联合式；作谓语、定语、补语；含褒义。【成语来源】：清李绿园《歧路灯》：“贾李魁道：‘王紫泥，张绳祖他俩个，现

汉献帝初平二年（191）四月，董卓在吕布等人的护卫之下，带着上万人马到达长安。 这时，董卓已经宣布自己就任太师，太师的地位不仅高过所有官员，而且高过宗室亲王。他出入时乘坐的专车，装有青色的车顶盖，车顶盖的骨架用金箔花纹装饰，车轮的挡泥板上有绚丽的彩绘。这种美轮美奂的专车，差不多已经接近天子专车的规格，所以当时的人称之为“竿摩车”，竿摩者，接近之意也。 真