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叶华山

福建始祖: 叶华山讳向高字进卿(明).

叶华山简介资料

朝代

元

朝代

明

相关人物

和平叶氏族谱南董房房谱（广东省河源市和平县）

叶华山相关文献

华山碑

华山碑,东汉延熹八年（165年）四月立。碑在陕西华阴西岳庙中。明嘉靖年三十四年毁于地

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华山碑

华山碑,东汉延熹八年（165年）四月立。碑在陕西华阴西岳庙中。明嘉靖年三十四年毁于地

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华山

历史人文历史传说华山上华山奇崧守身崖长空栈道相传大禹治水，他将黄河引出龙门，来到潼关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山。它们紧紧相连，河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山，低的叫少华山。这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海”的来历。另外则有“沉香劈山救母”、“吹箫引凤”等故事广为流传。据清代著名学者章太炎先生考证，华山是中华民族文化的发祥地之一，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。华山亦留有了无数名人的足迹，传说故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学...

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华山派

历史宋代由于陈抟与华山的关系，使华山在道教史上的地位更为突出。陈抟作为一个道教学者，他的思想对后来的道教和儒家思想都有很大影响，他在道教史上是有一定地位的。陈抟久居华山，留有希夷峡，希夷洞、洞夷祠等很多遗迹。相传他和宋太祖在华山下棋，宋太祖将华山输给了他。他的弟子贾得升、张无梦及再传弟子陈景元都是宋代有名的道士。道教中的“老华山派”至今尊奉陈抟为自己的祖师。金元时，王重阳创建全真道派，主张道士出家、茹素、不娶妻。王重阳的弟子邱长春(长春子丘处机)则始建道教丛林制度。自全真道兴起时，华山即是全真道场。王重阳的弟子王处一，谭处端、郝大通都在华山长期居住过。王处一号玉阳，自号莲峰逸士。居华山修道，曾撰《华山志》一卷，开全真崳山派。郝大通号广宁子，开创全真华山派，其弟子有王志谨、玄通子等。元朝道士贺志真字元希，曾师吕通明、白云綦学道，后于太华之颠凿朝元洞。据《创修大朝元洞碑》中记有贺志真开华山派，...

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华山对联

万山拜其下孤云卧此中陕西华山：道据上人题文殊院足临清净地身在图画中陕西华山：卧云庵千秋万古邻青嶂地久天长偃白碉陕西华山：玉泉院水宽山远烟霞迴天淡云闲今古同陕西华山：西峰寺谈经云海花飞雨说法天都石点头陕西华山：慈光阁天下太平无一事山中高卧有

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家族谱大览

叶氏家谱

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国13[1924]. 3册 : 世系表. 注: 记事至入粤10世止. 福建始祖: 叶华山讳向高字进卿(明). 入粤始祖: 叶振德字锡五号静园(清). 散居地: 广东省南海县及广东省等地. 收藏者: 中国广东省中山图书馆.

原书: [出版地不详] : 三近堂, 民国14[1925]重刊. 存81册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不全,缺下列卷数 : 卷4, 29, 33, 44-45, 51, 83下, 及85. 且部分破损难阅. 南阳远祖 : 叶子高. 任叶县尹,子孙以邑为氏. 始祖(一世) : (宋) 叶芝春. 自江右迁罗田. 派祖(7世) : (宋) 叶仕清. 天恩公之子. 仕清公下四子 : (宋元之际) 叶宗全,字六珊 ; 叶宗正,字荣(迁蕲水巴河) ; 叶宗回,字绍缙 ; 叶宗流(后迁英山花桥河另谱). 全公下房祖(9世) : 叶宏山 ; 叶华山 ; 叶景山. 回公下房祖(9世) : 叶安山,行秀一 ; 叶德山,行秀三 ; 叶昆山,行秀六 ; 叶荣山,字华郊,行秀七. 派行(10-30世)似为 : 常日子崇长* 学友尚阳明世(继)善敦(中)福(复)茂锡(九)端(华)良启绳. *为单名辈. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 叶氏宗谱.