仙居始祖(外纪5世)：卢夫凤,行鼎三三. 生五子: 卢熊嘉 ; 卢熊润 ; 卢熊孙 ; 卢孝孙 ; 卢孝公.
卢孝孙相关文献
“十大卢氏孝子”评选：湖北卢章然
“十大卢氏孝子”评选：湖北卢章然,二十二年如一日不离不弃悉心照料瘫痪卧床老母亲――湖北省黄石市阳新县 卢章然 百行
孙恩、卢循起义
背景东晋时期，五斗米道信仰在高门、皇族之间流行，甚至孝武帝司马曜也受其影响，所以政权不但不限制五斗米道的发展，反而助长了其势力。也许当权者只是沉迷于五斗米道的上章、符水等道术，完全没有想到其为政权的崩溃埋下了伏笔。东晋晚期，五斗米道的教团之中流行名为《女青鬼律》的道书，其中提出了一个庚子年的末世预言，说那时会出现战乱等大动荡，除了所谓“种民”的特定群体之外，几乎都难以幸免。例如，《女青鬼律》卷五说，“庚子之年其运至，千无一人可得脱”。东晋末期的庚子年，就是隆安四年（400年）。孙恩起义孙恩，琅邪(山东临沂)人，字灵秀。家族世代奉行五斗米道，以钱塘五斗米道首领杜子恭为师。其叔父孙泰，在王恭叛乱时，以为东晋快要覆亡，故此煽动百姓，招集信众，准备起义，获很多三吴地区人民响应。但后来遭到会稽内史谢��揭发，孙泰因而在398年被司马道子处死。孙恩等余众百余人流亡舟山群岛，伺机复仇。399年，掌握东晋...
孙恩卢循之乱
孙恩之乱背景孙恩是孙秀家族后裔，其家世代信奉五斗米道，孙恩叔父孙泰因拜杜子恭为师学习方术而吸引庶人乃至士族人士相信，更因而获当权的会稽王司马道子任命为官员。隆安二年（398年），王恭叛乱，孙泰以为东晋快要覆亡，故此煽动百姓，招集信众，并获很多三吴地区人民响应。事件遭到会稽内史谢輶揭发，孙泰因而遭司马道子处死。孙恩及后逃到海上，召集到百多人，于是等待机会复仇。隆安三年（399年），会稽世子司马元显下令三吴各郡，公卿以下被转为荫客的官奴都移置建康，称作“乐属”以补充朝廷兵员。然而此举却令各郡士庶都十分不满。孙恩看准当时人心不稳，于是起兵叛晋。经过初袭会稽孙恩先与部众登陆进攻上虞（今浙江上虞），杀上虞县令，接着就进攻会稽郡城山阴（今浙江绍兴），又杀太守王凝之。由于三吴地区少有战乱，人们都没备战，故此各郡县的驻军都望风溃散。吴国内史桓谦、临海太守司马崇及义兴太守魏隐都弃郡城出逃。而当时会稽、吴郡、...
孙孝愉
家庭及关连曾祖父孙世荩，字丹台，贡生，江西崇仁县知县，诰赠光禄大夫祖父孙天绣，廪生，诰赠光禄大夫父孙嘉淦，字锡公，号懿斋，又号静轩，协办大学士参考文献刘宁颜编，《重修台湾省通志》，台北市，台湾省文献委员会，1994年。
孝子慈孙
孝子慈孙【成语意思】：对祖先孝顺的子孙。【用法分析】：孝子慈孙联合式；作主语、宾语；含褒义。【成语来源】：先秦孟轲《孟子离娄上》：“名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：常用成语【成语年代】：古代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：xiàozǐcísūn【英语翻译】：dutifulsons【成语声母】：XZCS【孝子慈孙的近义词】：孝子贤孙【孝子慈孙的反义词】：不肖子孙【近似成语】：孙康映雪：比喻读书非常刻苦。【成语造句】：1、’前之人创一法，议一规，以垂统于后，后之人果能恪守弗替，是即为孝子慈孙，而为阖族所钦佩。2、懒得走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了，这样的人在世间占大多数。3、“读圣贤书当作仁人志士，听祖考训即为孝子慈孙”，以勉励子孙勤学苦读，争当爱国报...
