英岸民派支祖 : 刘迖僧,行大一公. 智一公之子,移往英岸.
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僧官
中国中国的僧官制始于魏晋南北朝时代，其后历朝皆因袭其制，但职位名称随朝代之递嬗而迭有变更。至明、清之际，所设立之府级僧官机构称为僧纲司，州级称为僧正司，县级称为僧会司。据清会典礼部祠祭清吏司载，凡僧官、道官皆注记于籍册。明代僧录司。左、右善世二人，正六品，左、右阐教二人，从六品，左、右讲经二人，正八品，左、右觉义二人，从八品。府僧纲司，都纲一人，从九品，副都纲一人。州僧正司，僧正一人。县僧会司，僧会一人。僧录司掌天下僧道。在外府州县有僧纲等司，分掌其事。清代僧录司正印，副印，各一人。□品。左、右善世，正六品。阐教，从六品。讲经，正八品。觉义，从八品。俱二人。分设各城僧协理各一人。僧官兼善世等衔，给予部札。协理给予司札。府僧纲司都纲、副都纲，州僧正司僧正，县僧会司僧会，各一人。日本律令制度中，置于玄蕃寮的监督下。由僧正、僧都、律师所构成，也设置负责补佐的佐官。624年设置，在律令体制下的佛教...
僧睿
参考文献^《高僧传》（卷六）：“释僧睿。魏郡长乐人也。少乐出家。至年十八始获从志。依投僧贤法师为弟子。谦虚内敏学与时竞。至年二十二博通经论。尝听僧朗法师讲放光经。屡有机难。朗与贤有濠上之契。谓贤曰。睿比格难。吾累思不能通。可谓贤贤弟子也。至年二十四。游历名邦处处讲说。知音之士负帙成群。常叹曰。经法虽少足识因果。禅法未传厝心无地什后至关。因请出禅法要三卷。始是鸠摩罗陀所制。末是马鸣所说。”^《净土往生传》：“初睿善摄威仪。弘赞经法。常回诸善愿生安养故。虽坐卧进止。罕曾背西。后时无病集僧告曰。生平所存愿在安养。如睿所见。固当得生。或其身口意业。未至无犯。愿施大慈。永为法朋。因款诸僧。坐而死焉。叡死之日。寺僧咸见五色烟雾出睿之房。盘旋然渐而西去之。”
