瀛涯胜览

文昌秀实之子字墨卿唐宪宗元和二年丁亥入官翰林学士改西川节度使长庆二年壬寅升丞相 生四子长子及不详、次子成式、 三子胜添不详、四子胜云

清朝“湖广填四川”期间，大约在康熙末年或雍正初年期间的1720年前后，瀛瑄之子士榜与子胜义、胜强、孙鸿才等子孙3代10多人一道，从湖南徙入四川万县大周里五甲高梁铺(今重庆万州区高梁集镇所在地)，先暂居在高梁驿道后的大石坂（现高梁铺后街），其后士榜公插占今高梁镇杨金社区二小区寨子岩、胜义公插占今高梁镇长春村2组寨湾、胜强公插占今高梁镇新店村8组王河坝等地，形成了稳定的三角形迁居布局。同时，瀛瑄三子士干公，还分迁至四川开县平安乡(今重庆开州区南门镇)一地落籍定居，后此地以易氏为名曰易家沟；在“秉”字辈时，因火灾至屋财全失，举家转迁至相邻的本县善字乡雷坪村(今重庆开州区岳溪镇雷坪村)并至今。 多年后，士榜回原籍，将瀛瑄的骸骨迁葬至高梁铺水井湾(今高梁镇政府大门左侧院墙，遥对马鞍寨方向)。就此，本家支在高梁铺乐业生理而成，并绵绵瓜瓞至今已至“懋”字辈，且尊瀛瑄为始祖、士榜为始迁祖。 　　按本家支所传，今清楚的前4代祖辈瀛瑄→士榜→胜义→鸿才之名讳，与万州分水衍兵现保存其曾祖母张氏于民国戊辰年(1928)去世后做道场时所撰写的经单簿(以下简称《分水经单簿》)、万州高梁枧槽梁永成(衍藩)于2003年编著的《易光瑞家谱》(以下简称《易光瑞家谱》)中的有关世系记载，都能一一作对应。以此，印证了本家支现清楚的前4代祖辈名讳具实，也印证了本家支的始祖亦瀛瑄。 以下为明晰本家支世系，将对徙入高梁铺至今的各代，按宗派依次往下以代为记，即：一代为始祖瀛瑄“应”字辈，二代为始迁祖士榜等“年”(士)字辈，三代为胜义、胜强等“承”(胜)字辈，四代为鸿才等“鸿”字辈，五代为“显”(大)字辈，六代为“光”字辈，七代为“秉”字辈，八代为“忠”字辈，九代为“善”字辈，十代为“法”(衍)字辈，十一代为“继”(绍)字辈，十二代为“宗”(崇)字辈，十三代为“长”字辈，十四代为“懋 ”字辈。 由于诸多原因所致，本家支部份史实失传，原有族谱散失今又寻找未果，致家支世系出现缺失断代等问题，主要是：一代瀛瑄公生居卒葬以及二代士榜、三代胜义与胜强、四代鸿才等祖孙3代多人于何时从何地徙入高梁铺失考，部份族裔在三至七代“承(胜)鸿显(大)光秉”5代中有部份祖辈名讳未详等。对此，本着尊重历史、敬畏历史、还原历史的精神，从对祖宗、对后代负责和忠于史实、不乱宗系、正本清源的原则出发，以重庆万州分水、高梁胡家、三清三块石三本经单簿和“光瑞家谱”及族贤口述史为主线，以湖北咸丰手抄三修谱补谱一和印刷版澧阳三、四、五修谱为考证依据，尝试还原本家支人文历史。 　　本家支徙入高梁铺至今，在清朝至民国时期的200多年封建社会中，前几代祖辈在前100多年里，前赴后继的筚路褴褛之艰苦创业，大约在1850年代前后，族裔在寨子岩、寨湾、王河坝等地和高梁铺场镇上，已拥有相当数量的土地田产和工商贸易产业，成为这里富甲一方的族旺业兴之大家族之一；后几代祖辈在后100多年里，继往开来的开拓创新之奋发图强，发展与守业齐头并进，族旺业兴进一步得以升发，一直延续至1949年新中国成立。其间，在族裔们的捐助下，本家支还置办了一些公产，主要有：在寨子岩易家院子东北面的10多石公田，在寨湾的9石公田，在高梁铺场镇上的10数间门面公房等，并在高梁铺场后修建了易氏宗祠。同时，族裔们秉承耕读传家理念，注重家风家教传承，家支中男丁女口，基本都接受了几年私塾及新学的教育，而且在农工商贸、文化教育、社会事务等方面，涌现出了一批杰出的名流雅士。1949年新中国成立至今，在新时代、新体制下，族裔们顺应社会的发展变革，积极投身于社会主义建设之中，在各行各业里奋发向上的砥砺前行，且谋富强、图发展、重教育成为本家支新的行为主流和前进方向，其中一批优秀人才脱颖而出，并先后成为党政机关和企事业单位处科级领导、基层组织干部、科研院所专家、高等院校教授、中小学校高级教师、专业技术方面工程师与技师、三农产业和工商实体经济组织业主等，重铸起了本家支新的荣光。 本家支徙入高梁铺至今，随着人丁繁衍的开枝散叶，先后生息繁衍后裔已2000余，并形成为若干分支，已成为一个名符其实的大家族。在开枝散叶与族旺业兴及社会的发展变革之中，部份族裔先后又徙出了寨子岩、寨湾、王河坝几地，有的移居至万州分水、落凼、城区等地，有的移居至现重庆奉节、梁平、主城等地，有的移居至现外省四川成都、达州、眉山、攀枝花、雅安和云南昆明、江西南昌与广东深圳、广州等地。就此，瀛瑄后裔遍及于天南地北。但是，无论瀛瑄后裔现在身居何处，高梁铺永远都是本家支所有族裔的祖居地！ 关于高梁铺：清朝至民国前期，隶四川万县大周里五甲所属；民国廿七年(1938)，转隶四川万县石马镇所属(石马镇，1941年改石马乡，后改李河乡、李河镇)；民国卅四年(1945)，四川万县析石马乡部分区域建高梁乡于此，隶四川万县高梁乡所属；1949年，新中国成立之后，转隶川东行署区万县高梁乡所属；1952年，复隶四川万县高梁乡所属(高梁乡，1958年改高梁公社，1983年复高梁乡，1992年改高梁镇)；1992年，隶四川万县市天城区高梁镇所属；1997年，转隶重庆万县区天城管委会高梁镇所属；1998年，隶重庆万州区天城管委会高梁镇所属；2000年，隶重庆万州区天城开发区高梁镇所属；2005年至今，隶重庆万州区高梁镇所属。历史上，高梁铺是下川东地区往成渝地区及出川往西与北方地区、川东北地区出川往东与南方地区及往鄂西、湘西、黔东等地区的陆路交通要道上一商贸集散地。同时，高梁从建乡至改镇至今，除1952—1956年之外，高梁乡级机关企事业单位驻地都在高梁铺。现在，高梁铺距万州城区约10公里，距万州高铁站万州北站约13公里，距G42高速公路高梁出入互通约4公里，G318国道从此处通过。

原书 : [出版地不详] : 务本堂, 2001年. 15册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 一世远祖 : 阏父. 有虞氏十五世孙. 受姓祖 : 满. 阏父之子,谥胡,后以为姓. 初祖 : (宋) 胡文定,讳安国,字康侯,号青山,别号草庵,称武夷先生. 原籍福建崇安,徙楚之湘潭. 拗柴祖 : (元明之际) 胡德祥,字达海,号通甫. 迁茶陵. 支祖 : (明) 胡胜隆,字若青. 德祥公之四世孙. 徙衡山. 胜隆公下六子 : (明) 胡本华 ; 胡本贵 ; 胡本泰 ; 胡本仪,字泰沧 ; 胡本京,字宪葵,号元泉 ; 胡本高,字在尚. 编纂者 : 胡文琦,字铁根 ; 胡文理,字林生 ; 胡光复,字洪卿. 散居地 : 湖南省湘潭县, 衡山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 拗柴胡氏八修谱.

原书: [出版地不详] : 黄开基, 民国91[2002]初版(欣兴出版事业承印). 全1册(140页) : 插图, 世系表. 紫云远祖 : 黄守恭,字国材,号一翁. 舍宅建寺是为莲花寺,后敕令改为开元寺. 因常有紫云盖顶,故亦称为紫云寺. 一世祖 : (元明之际) 黄良庵,讳暹,字世永. 自吕洋移居芦川. 生四子: 黄孚(埔头派) ; 黄仁,字子德(本派祖) ; 黄恭(仙游派) ; 黄圭(不详). 后溪始祖(4世) : (元明之际) 黄胜,号五十二府君. 才治公第三子. 由卢溪徙笋江. 下有二子: 黄汉卿(居美林) ; 黄晋卿,号六十六府君(迁晋江). 晋卿公下二子 : 黄天寿,字伯福,号五十五府君(长房) ; 黄天佑,字伯友,号六十府君(二房). 长房天寿公下三子(7世) : (明) 黄仙农,字孟铭,号逸斋 ; 黄仙璋,字仲宪,号六十二处士 ; 黄仙庆,字季敏,号敦斋. 字行 : 世子德谦 秉奇汝载 恒卿府夫 伯侯元仲 叔贻礼则. 新字行(33世起) : 本家传行 达明新学 修崇德性 天安分跻 仁寿和光乐 太平多福 其自取丕 承乃后贤 以斯善继述 振绳亿万年. 散居地 : 福建省晋江县等地. 书名据书衣题编目.

原书: [出版地不详] : 敬胜堂, 民国29[1940]修. 存1册(页数杂异) : 世系表. 注 : 此谱不全. 仅残存卷6. 十七世祖 : (元明之际) 刘齐桂. 散居地: 湖南省湘乡县等地. 版心题 : 湘乡赤石刘氏胜房支谱.

由江西省迁移至湖南省衡阳市耒阳市，再次迁移广西河池市南丹县八圩乡老屋基队