云谷公派下支祖(13世) : 关天章,号两涯 ; 关天任,号粤乔 ; 关天誉,号翠环 ; 关天爱 ; 关天培,号肖野 ; 关天节,字应坚,号敬野.
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县城西关章氏排行
县城西关章氏排行,县城西关章氏排行大宗诸传，名必定正，志洪恒毓，昭昌广庆，如本树立，延其华盛，承先
天津市章元
章元(1979～)原名张建缧。女。天津人。澳门大学工商管理系在学。2003年开始发表作品。2006年加入中国作家协会。著有长篇小说《我的痛已绝版》、《20后没有初恋》、《1979，你让我抱一抱》、《我们不能白头偕老》等。短篇小说《遗产》获天津第十四届文化杯短篇小说一等奖。
章陂村关氏祠堂
在新塘，有不少年代虽然并不久远，却很有历史价值的祠堂，章陂村的关氏祠堂就是其中之一。章陂村位于新塘镇的中部，紧靠荔新路、北靠广惠公路、西为瑶田河，对外交通条件非常优越，是由一个自然村组成。章陂村大部分村民姓关，关氏祠堂是村内主要古迹之一。据了解，关姓现今中国姓氏人口排列位于第153位，主要分布于河南、甘肃、山东、江苏等省，尤以河南省为多，约占全国关姓的41%，东北地区关姓多为满族。关姓的来源有源于姬姓、源于官位、源于其他少数民族汉化改姓等。广东的关氏，主要在南海、番禺、顺德、新会等地。规模颇大的关氏祠堂曾作村小学之用，现在虽然显得荒芜、破旧，不过祠堂的格局还是保留下来，屋梁结构、屋顶雕花都保存得较好。祠堂正门上方挂着有“关氏祠堂”四个大字的牌匾，上面注明牌匾是清代光绪元年（1875年）仲春吉旦重修的，祠堂内明显可见的麻石柱基、石阶也显示其年代，因为如果是明代的祠堂，是没有麻石的，只有红砂岩...
第三章 知畏天命
[摘要]先秦儒学与宋明儒学在知行问题上的一个根本性的区别是，先秦儒学是以行为中心的人文，相对而言，宋明儒学则强调了知的中心意义。知行之辨上的这种差异最终根源于本体论上的如下不同：先秦儒学是以道为中心语词的人文，而宋明儒学则是以理为中心语词的人文。从先秦到宋明，儒学的转换表现为基本语词的变迁，这就是道的理化现象。
