词条 秦代 习学记言

习学记言

《习学记言》,南宋思想家叶适撰,是叶晚年被夺官免职返回原籍后所作。全书50卷,包括经14卷、诸子7卷、史25卷、宋文鉴4卷,对先秦以来的各种学派和学说,进行了广泛的评论。
习学记言简介资料
中文(文言文)
人皆有不忍人之心,先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣
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学习书法
学习书法,
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学习院大学
沿革学习院最早源于1847年由仁孝天皇在京都御所内以朝廷贵族为对象而设立的教育机关学习所。经历了明治维新之后,学习所于1876年改名为华族学校,在第二年的1877年改名为学习院。第二次世界大战前的学习院,不归属于文部省,而是在宫内省(宫内厅前身)的管理之下。贵族子弟原则上可以免费进入学习院就学;而平民就学学习院则是极其有限的少数,不仅学费自负,而且不能进幼儿园及高中等;这种贵族、平民之间的的差别对待情况,即使在1924年制度改革以后还继续保留着。第二次世界大战以后,日本废除了“华族制度”;1949年,学习院也再生为私立的学校法人学习院,一般市民子弟与日本皇族子弟之间的入学待遇差别也被取消;这就使得在现在的学习院里,无论是皇族还是平民都能并排座着进行听讲、学习。成立学习院之成立可以追溯至两个源头:幕末时于京都设立的公卿学校;由华族会馆中的“勉学局”发展而成。“学习院”一名的由来,最早可以追溯...
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学习
词源学习最早可追溯至孔子在《论语》中所言:“学而时习之,不亦说乎?”意思是,学了之后及时、经常地进行温习和实习,不是一件很愉快的事情吗?很明显,学习这一复合名词,就是出自孔子的这一名言。按照孔子和其他中国古代教育家的看法,“学”就是闻、见与模仿,是获得信息、技能,主要是指接受感官信息(图像信息、声音信息及触觉味觉等等信息)与书本知识,有时还包括思想的含义。“学”是自学或有人教你学。“习”是巩固知识、技能的行为,一般有三种含义:温习、实习、练习。“学”偏重于思想意识的理论领域,“习”偏重于行动实习的实践方面。学习就是获得知识,形成技能,获得适应环境改变环境的能力的过程。实质上就是学、思、习、行的总称。学是指知识和经验的累积,习是指知识和经验的实践。学属知,习属行。中国大儒王阳明曾提倡知行合一。荀子在《劝学》中写,“君子曰:学不可以已。”意思是,学习不可以停止,一定要持之以恒。行为主义心理学的...
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学习曲线
参考文献参见经验学习曲线学习人口自然增长率
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强化学习
导论基本的强化学习模型包括:环境状态的集合S{displaystyleS};动作的集合A{displaystyleA};在状态之间转换的规则;规定转换后“即时奖励”的规则;描述主体能够观察到什么的
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家族谱大览
22.童氏宗谱, 22, 卷22: 行传 霄房 习义二房 斯达 16世有学公起, 1942
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]年五修. 26册 : 插图. 修谱人员 : 童先孚,字静如 ; 童荣𢑱,字再常; 童荣琯,字鲁琛 ; 童德纯,字眉生 ; 童荣禧,字子纯 ; 童芳淼,字端诲 ; 童德熹, 字守仁 ; 童荣蔚,字季香 ; 童荣堃,字厚斋. 注 : 部分始祖资料摘自谱序. 初祖 : 童养志. 原籍江右. 自汉末迁罗田卜居北峰河. 子孙析置蒙蒙山, 大元冲, 燕窝塆, 九资河 瓦窑岭, 师祖塆等地. 养志公下二大派祖(5世) : 童廷政 ; 童廷高. 廷政公生二子(6世) : 童潮彰(分居河东燕窝塆) ; 童潮浩(居老屋). 廷高公生一子(6世) : 童潮舜. 下分五支(7世) : 童希先 ; 童希信 ; 童希和 ; 童希安 ; 童希敏. 潮彰公下支祖(7世) : 童希鉴. 潮彰公五子. 潮浩公生五子(7世) : 童希芳 ; 童希龄 ; 童希昌 ; 童希初 ; 童希永. 希鉴公生二子(8世) : 童文卿 ; 童文凯. 希芳公生四子(8世) : 童文韶 ; 童文质 ; 童文乐 ; 童文霄. 希龄公生四子(8世) : 童文钊 ; 童文巨 ; 童文铣 ; 童文金. 希昌公生二子(8世) : 童文虎 ; 童文瑞. 希永公下支祖(8世) : 童文英. 下二房(13世) : 童承达 ; 童承进. 子孙居童家嘴,白鹤塆,蠏行形塆,新屋塆等地. 希敏公下三支(8世) : 童文德 ; 童文宜 ; 童文月. 文凯公下分三房(9世) : 童胜春(长房) ; 童胜纪(二房) ; 童胜景(三房). 文韶公生三子(9世) : 童胜德,字诚显 ; 童胜英,字诚正 ; 童胜杰,字珍名. 文霄公生三子(9世) : 童胜威 ; 童胜儒 ; 童胜锦(居童家塆). 子孙由狮形塆迁居大元冲,河南省商邑等地. 文宜公下三房祖(13世) : 童承征 ; 童承兴 ; 童承泽. 文卿公下支祖(15世) : (明) 童斯闲,字溪胜 ; 童斯哲,字溪函 ; 童斯才,字嗣旦 ; (清) 童斯杰,字公旦 ; 童斯锦,字公良 ; 童斯春,字时旦 ; 童斯瑞,字公纯. 斯闲公下分四房(16世) : 童有财,字简臣(长房) ; 童有杰,字习臣(二房) ; 童有德,字先慎(三房) ; 童有荣,字士进(四房). 斯锦公下分七房(16世) : (清) 童有功,字勋奇(长房) ; 童有怀,字静安,庠名怀元(二房) ; 童有义,字孟取(三房) ; 童有礼,字仪三(四房) ; 童有达,字遵三(五房) ; 童有相,字弼星(六房) ; 童有元,字两资,号砥轩(七房). 斯春公下分三房(16世) : 童有文,字周尚(长房) ; (清) 童有庆,字巨臣(二房) ; 童有玉,字上珍(三房). 行派 : 养再仁万 廷潮希文 胜尚良子 承习斯有 大光启邦 先德荣芳 士维品重 家以道昌 农立国本 继续工商 兵中寓学 世界称强. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 童氏壬午族谱
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32.周氏宗谱.万一万二万三万五支系, 32, 万二 6世以德 7世习学之子 8世文盛, 1368起
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33.周氏宗谱.万一万二万三万五支系, 33, 万二 习学 三策之子 10世四真, 1368起
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习氏五修族谱 [15卷]
原书: [出版地不详] : 东阳堂修, 民国9[1920]木活字本. 15册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖 : (元明之际) 习书磨,字怀瑾,号卧江 ; 习书琢,字玉也,号逸庵. 兄弟二人由江右吉安吴递徙湖广德安府云梦乡,转徙湘之益阳长江村. 派祖(6世) : (明) 习阁焕,字玟理. 下有三子 : 习佐夏(后失考) ; 习佐商 ; 习佐周(无嗣). 房祖(7世) : (明) 习佐商,字永也,号伊侣. 支祖(9世) : (明) 习朝二,字呼端,号玉甫 ; 习朝三,字荣尊. 老派 : 书合 位登台阁 佐辅朝廷 兴希正楚 护国安邦. 新派 : 勋名畅达 德业丰芳 英才卓立 笃实辉光. 续派 : 敦诗学礼 孝友贤良 家声益远 先泽孔长. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 益阳习氏五修族谱.
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邓州习氏族谱, 1, 1368–2013
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