余仁宝

薛仁贵的三件法宝从何而来？,薛仁贵是唐朝初年著名大将也是著名的军事家，民间流传最广泛的名将之一，薛仁贵有三件

侯仁宝(约915-985)，宋初平遥人。以父侯益功荫迁太子中允。卢多逊与宰相赵普有私怨，仁宝为其妹婿。赵普罢相后，卢排挤仁宝出知邕州。州中右江长树，人常采摘出售。仁宝上奏朝廷，诏令尽伐。太平兴国(976－984)中，仁宝上书《取交州策》，太宗欲遣人召归，多逊奏道："若召仁宝，其谋必泄，蛮夷增备，未易取也。不如授仁宝，让暗中调度。另遣偏将，发荆湖士卒一二万人，长趋而进，势必万全。"遂授仁宝为交州水陆计度转运使。前军发，遇敌军甚众，死江中。太宗闻听后，甚悼惜，特赠工部侍郎。

王守仁（1472～1529），中国明代哲学家，心学唯心主义集大成者。字伯安，号阳明，浙江余姚人。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。生而不凡王守仁出身于浙江余姚一个显赫的家庭，天生有特殊的气质。他的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。出生后，5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，...

饮誉海内外的鸣鹤拳法传人，骨伤科老中医余宝炎老先生，于1908年11月20日出生于福州，原籍湖北省孝感县东门外余家湾。其曾祖余国政，十三岁时，因逃荒来福州市南门兜斗中街，学铜铁手工艺，出师后，开设“汉口余义盛”烟筒店，（旧时多抽水烟），1918年，徙水部状元街22号世居，今已拆迁王庄乐西四区55座安居。勤奋好学，转益多师余宝炎先生，7岁就蒙读于本市台江琯前街林宗镒先生私塾，四年后辍学，又报考外国人办的“扬光学校”（在鼓楼区仙塔街），六年毕业，为求生计，随父余荣启习机械工艺。22岁结婚成家后，仍求学心切，曾三次慕名访师于清光绪间，举人林舜年老先生，蒙老师俯允就学，从此，克苦自励，坚持白日打工，晚间授课，通读《左传》、《四书》、《孟子》等古文课本，在严师训导下，教益良多。尤其《孟子》：“天将。降大任于斯人也，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所不为。”的名句，启迪最深，立志奋发做出一番事业...

庆余年大红袍是大宝吗?大宝父母是谁?《庆余年》剧中的大红袍，指的当然不可能是茶叶了，而是剧中的一个神秘人物，与神庙有着很大的关系。庆余年的世界并不是我们想象中穿越回到古代的那个世界，而是世界被毁灭之后又重新被塑造的一个新的世界，大红袍就来自于这个塑造新世界的神庙。那么大红袍存在的意义又是什么，最终的结局又是什么呢?1.大红袍真实身份解析揭秘《庆余年》中大红袍是神庙苦行僧的首领，完全服从神庙指挥，在神庙的指引下周游各国，帮神庙制约各国发展，以免引起大规模战争。神庙是上一个文明唯一残存下来的证据，前一个文明高度发达，最后却因核战争毁灭了所有生物，只有神庙这一个避难所存留下来，保留了部分高科技文明。神庙通过残存的高科技帮助新生人类发展，但神庙也在制约新生人类的发展，避免引发大规模战争，让活下来的人不要重蹈覆辙，苦行僧就是神庙制约各国发展的手段。苦行僧是一群顶级高手，对神庙唯命是从，神庙定期安排苦...