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何祖立

始祖 : 何祖立.
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干氏宗谱立干宝为始祖
干氏宗谱立干宝为始祖,干宝(283~351年),字令升,祖籍河南新蔡。干宝(283~351年),字令升
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元太祖铁木真简介成吉思汗如何建立蒙古汗国?
元太祖铁木真简介成吉思汗如何建立蒙古汗国?, 成吉思汗简介:孛儿只斤·铁木真(1162—1227),蒙古帝国可汗,尊号“成
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夏朝是如何建立的?夏朝是谁建立的。
夏朝是如何建立的?夏朝是谁建立的。,夏朝是怎么建立的:夏朝(约前21世纪—约前16世纪)是中国史书中记载的第一个
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粤西柯氏始祖-柯立义
粤西柯氏始祖-柯立义,柯立义,字方叔,号正夫,南宋福建莆田人,后迁广东吴川,粤西柯氏始祖。生于南宋淳熙
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寻根问祖?如何“寻根”?如何“问祖”?
近年来,随着人们生活的富足。对于先祖以及故乡的追寻成了很多人的诉求。我们今天就来说说应该如何寻根问祖?每一件事物都有一个源头,而寻根就是反向追溯,在文化层面一般分为两类;文明起源和姓氏起源,传统意义的寻根多指认祖归宗、追祖溯源,即为姓氏起源。人类起源是物竞天择的结果,是大自然的造化,人类为了生存,从最初的旧石器时代逐渐发展而形成文明。文明起源于语言文字、信息记录,然后通过日用品、建筑在实用的基础上衍生了艺术,再之后就有了信仰、宗教、文化等。文明起源是严谨的科学文化研究,包含对日常生活的各个方面的探究,如:生活用品、石器、化石、文字图画、工艺品等。通过各种信息来证实人类文明的起源、形成、发展。人们对远古时期了解最多的是神话、传说,也许世界各个民族所留下的神话传说中,隐藏着人类文明来源的信息。如果把众多的远古传说贯穿起来,结合地球文明的发展轨迹,就可以理清地球各民族文明发展的脉络,找到人类文明...
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家族谱大览
東陽何府宗譜, 31, 卷30, 26世光字行祖銀公起, 2001
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2001年重修(金桥文印). 49册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (秦) 韩允,字子信. 王安公次子. 因战乱改姓为何. 金华祖 : (唐) 何淳. 为避乱自分水珠树村徒居嫠州金华城. 东阳始迁祖(1世) : (宋) 何知言,行十五. 自金华迁居东阳古竺. 南湖肇基祖(3世) : 何元,行廿四. 携子由古竺迁居南湖. 元公下派祖(4世) : (宋) 何汝明,三府君,字原亮 ; 何汝能,六府君,字国达(南湖祖) ; 何汝锡,十府君,字子与. 汝明派下房祖(5世) : (宋) 何楠,四四府君,字叔材 ; 何道叟,四六府君,字季材 ; 何千龄,四七府君,字会叟 ; 何千裹 ; 何千骥 ; 何坦. 五公皆为何田派. 汝能派下房祖(5世) : (宋) 何木便,四三府君,字伯材(丹山派) ; 何松,四八府君,讳坚材(二房) ; 何桩(三房) ; 何柽(四房). 汝锡派下房祖(5世) : (宋) 何杞,四五府君,字仲材(十承事). 派行(6世起) : 百千万庆清 得衍贵曾成 绍宗延惠泽 崇礼永安宁 光裕期懿嗣 济美复元亨 贞启世系秩 豫泰萃丰临. 注:附卷2编于2004年. 散居地 : 浙江省东阳县, 及金华县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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東陽何府宗譜, 4, 卷3, 行述 遠祖起, 2001
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2001年重修(金桥文印). 49册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (秦) 韩允,字子信. 王安公次子. 因战乱改姓为何. 金华祖 : (唐) 何淳. 为避乱自分水珠树村徒居嫠州金华城. 东阳始迁祖(1世) : (宋) 何知言,行十五. 自金华迁居东阳古竺. 南湖肇基祖(3世) : 何元,行廿四. 携子由古竺迁居南湖. 元公下派祖(4世) : (宋) 何汝明,三府君,字原亮 ; 何汝能,六府君,字国达(南湖祖) ; 何汝锡,十府君,字子与. 汝明派下房祖(5世) : (宋) 何楠,四四府君,字叔材 ; 何道叟,四六府君,字季材 ; 何千龄,四七府君,字会叟 ; 何千裹 ; 何千骥 ; 何坦. 五公皆为何田派. 汝能派下房祖(5世) : (宋) 何木便,四三府君,字伯材(丹山派) ; 何松,四八府君,讳坚材(二房) ; 何桩(三房) ; 何柽(四房). 汝锡派下房祖(5世) : (宋) 何杞,四五府君,字仲材(十承事). 派行(6世起) : 百千万庆清 得衍贵曾成 绍宗延惠泽 崇礼永安宁 光裕期懿嗣 济美复元亨 贞启世系秩 豫泰萃丰临. 注:附卷2编于2004年. 散居地 : 浙江省东阳县, 及金华县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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广东饶平县丘氏来台祖作立公脉下家谱
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何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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蒋氏隆立祖家谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国21[1932]记事. [74]页. 太始祖 : 讳书翁. 散居地 : 广东省.
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13.闻氏四修宗谱, 13, 卷13: 兆晏 兴祖 诗玲 立级 20世礼黻公起世传, 1941
原书: [出版地不详] : 清远堂, 民国30[1941]. 16册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 闻功𤇍,字伯侯 ; 闻风魁,字占梅 ; 闻功理,字燮楼 ; 闻风怿,字和熙 ; 闻风翼,字辅贤 ; 闻功远,字又庭 ; 闻铭成,字乐贤. 迁英始祖(1世) : 闻通. 原籍江西吉水人. 原姓文,后因元祸改文为闻. 由蕲水迁英山. 鼻祖(10世) : 闻尚德,字月山. 生三子 : 闻朝立 ; 闻朝中,字霁宇 ; 闻朝宣,字少山. 派祖(13世) : (明) 闻可宗,字范伯(朝中公之孙) ; 闻可登,字湘元,号伯源(朝宣公之孙). 可宗公下二支祖(14世) : (清) 闻世芳 ; 闻世英,字盈菊,号七岩. 世英公生五子(15世) : (清) 闻学训,字传人 ; 闻学谦,字怀朴 ; 闻学谟,字承典 ; 闻学让,字怀礼 ; 闻学诚,字怀默. 历代序派 : 通全镇德仲会廷 绪经尚朝一可世 学兆兴诗立礼风 功成济国宜家志 升伦纪叙守定衡 藻翰词章远时式 义理纯正在勤修 品节祥明永昌炽. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据版心题, 及谱序题编目.
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