词条 何比于

何比于

宗祖 : (汉) 何比于,字少卿.
何比于简介资料
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为何比古埃及更早的文明诞生于苏美尔?
为何比古埃及更早的文明诞生于苏美尔?,我们对埃及的金字塔并不陌生,我们据此可以知道古埃及文明的辉煌程度。许多人会认
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亨比
简介亨比(Hampi,也译作汉皮)是印度维查耶那加尔帝国最后的首都遗址。14至16世纪期间,极其富有的毗奢耶那伽罗王朝王子们建造了宏伟的胜利城,建起了令人赞叹的德拉威庙宇和富丽堂皇的宫殿。1565年亨比被穆斯林攻占,抢掠达6个月之久,城市被洗劫一空,毁于一旦。1986年,亨比古迹群被认定为世界遗产。废墟中有不少以达罗毗荼式风格建成的印度教神庙,其中一些仍有着信徒参拜,如位于亨比市集的湿婆神庙维卢巴克沙(Virupaksha),早在王朝建立时便已存在。景点亨比古迹是个令人神往的地方。13世纪,这里的市场上绫罗绸缎琳琅满目,光彩夺目的美钻、红宝石和祖母绿应有尽有。今天,当节日的夜晚维鲁帕克萨寺灯火通明的时候,遗留下来的露天货摊就成了狂欢的海洋。王后浴室走进古迹中,露天的王后浴室建有许多拱形走廊和突出的阳台,莲花喷泉中一度还喷涌着芬芳的水流,浴室四周一条护城河缓流而过。装饰着凹进拱门的两层的莲花...
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比能
相关条目能量密度热值轨道比能(英语:Specificorbitalenergy)参考资料Y.A.Çengel,R.HTurner,FundamentalsofThermal-FluidS
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蚶贝比卖与蛤贝比卖
概要古事记之记载八十众神与受到前者嫉妒的大己贵命走到伯伎国手间山山脚下时,对大己贵命说:“听说这里有红色野猪,我们去山上赶它下来,你在此等候。若你失手没有抓住,我们必定杀了你。”八十众神到了山上,用火烧一颗似猪的巨石并推落山谷,大己贵命伸手抓取时活活被烧死。悲伤的母亲刺国若比卖((日文)サシクニワカヒメ)前往高天原请求神产巢日神救助,后者遂派遣蚶贝比卖、蛤贝比卖二神做法使之复活。首先蚶贝姬刮削贝壳磨成粉,接着蛤贝姬将贝壳粉、蛤汁、母乳混合,涂敷在大己贵命的身躯上。大己贵命不但复活,而且变成英俊挺拔的青年。出云国风土记之记载支佐加比卖命乃神魂命之女,祂为了临盆生下佐太大神来到了加贺神埼,却不小心遗失重要的弓箭。于是祂祈愿让弓箭回来,此时飘来角制弓箭。但祂说:“这不是我的弓箭”并丢弃之,更集中精神祈愿,海浪冲上来金弓箭,祂取回并说:“这洞窟真是黑暗!”。所以祂拿起弓箭朝洞窟射去,映照了一片光明...
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家族谱大览
[何姓李姓于姓熊姓]家谱档案资料
原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 清代年间, 约1906. [10]页. 注: 家谱档案资料373, 24-29号. 注: 此组家谱资料包括父母妻子儿女兄弟等三代之姓名年龄诸纪录. 散居地: 中国东北及吉林省等地.
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何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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于氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国9[1920]. 存18册 : 世系表. 注 : 琼郁公司孙局设八都石嘴绍兴堂宗祠. 注 : 此谱总卷数不详. 至少缺卷5, 7-8, 12-15. 且部分破损严重,难以阅读. 远祖(1世) : (汉) 于睿. 为东海郯县狱吏. 江西始祖(25世) : (宋) 于元素.字季友. 世居山东益都. 因任吉安通判,卜居南昌丰城兴能坊. 都昌始迁祖(34世) : (元) 余汝和,行至四,字致中. 由丰城迁都昌八都上石山. 汝和公派下房祖(36世) : (元明之际) 于应,行良一,字茂贞,号良轩 ; 于昭,行良二,字刚山,号良俊, 由八都上石龟山迁二都西田坂, 为二都始祖. 皆为汝和公二子琼郁公之子. 应公下四子(37世) : (元明之际) 于敏,行桓一,字伯捷,号清溪 ; 于宽,字伯厚 ; 于安,字伯载(迁辽东) ; 于彰,行桓四,字伯亨,号松云(居上石西山). 昭公派下房祖(39世) : (明) 于仕海,字仲弘,号敛修 ; 于仕渶,字仲大,号潜修. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省都昌县等地.
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于氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国30[1941]. 存7册 : 世系表. 注 : 设局于四舍村之积善堂. 注 : 此谱总卷数不详, 仅存卷首,2册 ; 卷11,3册 ; 卷16,2册, 共7册. 远祖(1世) : (汉) 于睿. 为东海郯县狱吏. 江西始祖(25世) : (宋) 于元素.字季友. 世居山东益都,吉安通判,卜居南昌丰城兴能坊. 都昌始迁祖(34世) : (元) 余汝和,行至四,字致中. 由丰城迁都昌八都上石山. 汝和公派下房祖(36世) : (元明之际) 于应,行良一,字茂贞,号良轩 ; 于昭,字纲山,号良俊, 由八都上石龟山迁二都西田坂, 为二都始祖. 皆为汝和公二子琼郁公之子. 应公派下房祖(38世) : (明) 于钰,字子珠,号存心 ; 于铧,字子琛,号存德 ; 于键,字子璜 ; 于铠,字子珩,号存仁 ; 于鋐,字子琚 ; 于镶,字子瑀,号存志. 皆为应公幼子彰公之子. 昭公派下房祖(39世) : (明) 于仕海,字仲弘,号敛修 ; 于仕渶,字仲大,号潜修. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省都昌县等地.
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于氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国30[1941]. 存7册 : 世系表. 注 : 设局于四舍村之积善堂. 注 : 此谱总卷数不详, 仅存卷首,2册 ; 卷11,3册 ; 卷16,2册, 共7册. 远祖(1世) : (汉) 于睿. 为东海郯县狱吏. 江西始祖(25世) : (宋) 于元素.字季友. 世居山东益都,吉安通判,卜居南昌丰城兴能坊. 都昌始迁祖(34世) : (元) 余汝和,行至四,字致中. 由丰城迁都昌八都上石山. 汝和公派下房祖(36世) : (元明之际) 于应,行良一,字茂贞,号良轩 ; 于昭,字纲山,号良俊, 由八都上石龟山迁二都西田坂, 为二都始祖. 皆为汝和公二子琼郁公之子. 应公派下房祖(38世) : (明) 于钰,字子珠,号存心 ; 于铧,字子琛,号存德 ; 于键,字子璜 ; 于铠,字子珩,号存仁 ; 于鋐,字子琚 ; 于镶,字子瑀,号存志. 皆为应公幼子彰公之子. 昭公派下房祖(39世) : (明) 于仕海,字仲弘,号敛修 ; 于仕渶,字仲大,号潜修. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省都昌县等地.
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于氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国30[1941]. 存7册 : 世系表. 注 : 设局于四舍村之积善堂. 注 : 此谱总卷数不详, 仅存卷首,2册 ; 卷11,3册 ; 卷16,2册, 共7册. 远祖(1世) : (汉) 于睿. 为东海郯县狱吏. 江西始祖(25世) : (宋) 于元素.字季友. 世居山东益都,吉安通判,卜居南昌丰城兴能坊. 都昌始迁祖(34世) : (元) 余汝和,行至四,字致中. 由丰城迁都昌八都上石山. 汝和公派下房祖(36世) : (元明之际) 于应,行良一,字茂贞,号良轩 ; 于昭,字纲山,号良俊, 由八都上石龟山迁二都西田坂, 为二都始祖. 皆为汝和公二子琼郁公之子. 应公派下房祖(38世) : (明) 于钰,字子珠,号存心 ; 于铧,字子琛,号存德 ; 于键,字子璜 ; 于铠,字子珩,号存仁 ; 于鋐,字子琚 ; 于镶,字子瑀,号存志. 皆为应公幼子彰公之子. 昭公派下房祖(39世) : (明) 于仕海,字仲弘,号敛修 ; 于仕渶,字仲大,号潜修. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省都昌县等地.
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