词条 何守通

何守通

一三八分祖(5世) : 何守通. 为思聪公之子,添祥公之孙.
何守通相关文献
李通的父亲是谁?李通的父亲李守个人简介
李通的父亲是谁?李通的父亲李守个人简介,李守(?—22年),李通之父,为人严厉刚毅,好星历谶记。公元22年,其子李通
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何姓通用版祭祖文
新祭祖文天地悠悠,乾坤朗朗;泱泱何氏,源远流长;一代始祖,创族安邦;列祖列宗,拓业辉煌;诗书传家,进达贤良;教忠教孝,维常维纲;种善养德,覃敷四方;立规制范,基固本强;根深叶茂,兰桂腾芳;族盛家荣,奕世永昌;吉日敬拜,酹酒一觞;缅怀先祖,宗恩浩荡;承前启后,开来继往;薪火相传,初心勿忘;抚今追昔,励志远航;自强不息,团结力量;子孙感恩,薄酒馨香;三牲奉祀,列宗共享;四海同祭,五洲祈祥;敬慰拜告,伏惟尚飨。何焕强2018年5月9日撰于广州
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御守
典故日文守り(mamori)是“守护”、“保护”的意思。而加上了御字后(omamori)代表敬语的形式。制作方式御守典型的制作方式,是用棉布或麻布将硬纸版或木牌包起来,制作成为长型的五角形,接着顶部穿过绳子打上绶带结(一种中国结)即完成。在正背面会绣上御守的功用(例如爱情)以及装饰的花纹,绳上也常会挂上一个小铃铛。放置在御守中的硬纸版或木牌,通常会被写上经文、篆刻印记或绘上神明的画像,或著夹带一张符咒。用途被认为是安置神明的力量在御守内,但也可能什么都没写。系上绶带结也代表着将神明的力量紧紧锁在御守内部。近代的御守使用了许多不同材质来制作,包含纸、金属、木材、塑胶等都可互相搭配。配合祈福的主题,不同的御守有各式各样的设计和外观,同时也展现了日本各地的文化特色。购买与使用大部分御守都是在神社、寺院中购买,贩售御守也是巫女或其他神职人员的工作之一。贩售的时候,会将御守装进一个写着神社和御守名称...
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如何评价元朝学者郭守敬?郭守敬有哪些成就和功绩?
郭守敬生于公元1231年,去世于公元1316年,顺德邢台汉族人,字若思,是元朝官员,同时也是著名的数学家、天文学家以及水利专家。 郭守敬的一生基本都在从事科学研究工作,因为他孜孜不倦、刻苦钻研、勤奋实干,所以在天文学历法以及水利方面都有不小的成绩。 郭守敬自幼聪慧,小的时候跟随原本就是著名学者的郭荣身边学习,得到祖父真传,精通五经、算学、天文
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00后女孩晒守墓工作惹网友羡慕,古代守墓人如何生活?
​近日一位代殡葬技术与管理专业的女生毕业后入职陵园做守墓人,据她表示,陵园风景很好,工作氛围也很融洽,仿佛提早过上了养老生活。守墓人这一职业古已有之,跟着小谱来看看古代守墓人的生活是怎样的。
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家族谱大览
福建东山前何乡何氏简谱暨在台宗亲通讯录
原书: 写本, 民国68[1979]记事. 1册(18面) : 插图, 世系表, 人像. 河南入闽始祖 : (唐) 安抚使公. 十五世始祖 : 何逖基 ; 何逖源. 散居地 : 福建省东山县前何乡及台湾省等地
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福建东山前何乡何氏简谱暨在台宗亲通讯录
原书: 写本, 民国68[1979]记事. 1册(18面) : 插图, 世系表, 人像. 河南入闽始祖 : (唐) 安抚使公. 十五世始祖 : 何逖基 ; 何逖源. 散居地 : 福建省东山县前何乡及台湾省等地
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福建省东山县前何乡在台宗亲通讯录
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国71[1982]. 17页 : 世系表. 始祖: 何逖基讳浦成. 散居地: 福建省东山县前何乡及台湾省等地.
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福建省东山县前何乡在台宗亲通讯录
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国71[1982]. 17页 : 世系表. 始祖: 何逖基讳浦成. 散居地: 福建省东山县前何乡及台湾省等地.
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東陽何府宗譜, 35, 卷34, 27世裕字行裕通公起, 2001
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2001年重修(金桥文印). 49册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (秦) 韩允,字子信. 王安公次子. 因战乱改姓为何. 金华祖 : (唐) 何淳. 为避乱自分水珠树村徒居嫠州金华城. 东阳始迁祖(1世) : (宋) 何知言,行十五. 自金华迁居东阳古竺. 南湖肇基祖(3世) : 何元,行廿四. 携子由古竺迁居南湖. 元公下派祖(4世) : (宋) 何汝明,三府君,字原亮 ; 何汝能,六府君,字国达(南湖祖) ; 何汝锡,十府君,字子与. 汝明派下房祖(5世) : (宋) 何楠,四四府君,字叔材 ; 何道叟,四六府君,字季材 ; 何千龄,四七府君,字会叟 ; 何千裹 ; 何千骥 ; 何坦. 五公皆为何田派. 汝能派下房祖(5世) : (宋) 何木便,四三府君,字伯材(丹山派) ; 何松,四八府君,讳坚材(二房) ; 何桩(三房) ; 何柽(四房). 汝锡派下房祖(5世) : (宋) 何杞,四五府君,字仲材(十承事). 派行(6世起) : 百千万庆清 得衍贵曾成 绍宗延惠泽 崇礼永安宁 光裕期懿嗣 济美复元亨 贞启世系秩 豫泰萃丰临. 注:附卷2编于2004年. 散居地 : 浙江省东阳县, 及金华县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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