于召

石召生平无考。《宋史·艺文志七》著录其集1卷，已逸。《全唐诗》存其诗2首，《早行遇雪》出《万首-绝句》卷一〇〇，《送人归山》出处不详。

起源召公奭为周室三公之一。周武王时，封同族人于东方为诸侯，召公奭受封于燕地，但他并未前往，由长子克前往就任，自己则留在镐京（今陕西省长安县）与周公旦、毕公高一起辅佐天子。其子孙世代继为三公。因食邑在召，故谓之召公。世系参考文献左丘明《春秋左传》司马迁《史记》参见召姓春秋时期周朝春秋战国诸侯国列表

历史大召，蒙古语称“伊克召”意为“大庙”，其中“召”为藏语“寺庙”之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一尊释迦牟尼银佛，故又称“银佛寺”。该寺历史上又有“大乘法轮召”、“甘珠尔庙”、“帝庙”等多种名称。因该寺由阿勒坦汗兴建，有的蒙古文史籍也将其称作“阿勒坦召”。大召是呼和浩特最早建成的格鲁派寺院。大召初建于明朝。蒙古土默特部首领阿勒坦汗（俺答汗）于明朝万历六年五月十五日（1578年），在青海湖畔的恰不恰庙（仰华寺）会见了格鲁派三世索南嘉措，会见时阿勒坦汗以元朝会见外国使臣之礼迎接三世，二人还互赠称号。在此次会见中，阿勒坦汗将萨满教的圣物翁根在三世面前烧毁，表示诚心皈依佛教。阿勒坦汗还向三世许愿，回到蒙古草原之后要兴建寺庙、造佛像。明朝万历七年（1579年），大召开始动工兴建，阿勒坦汗还从尼泊尔请来工匠以三千斤纯银铸造一尊释迦牟尼银佛。明朝万历八年（1580年），大召建成...

战国时楚国人。召一作邵，亦即昭。奉怀王命入越，五年后，乘越内乱，将越灭亡，于是楚在江东设郡。见《韩非子—内储说下》、《战国策—楚策一》及《史记—甘茂列传》。

清代吴川县出了一位状元郎，他的名字叫林召棠，是粤西唯一的状元。 林召棠的父亲从小就对他管教甚严，是个严父，他最荣耀的事就是生出林召棠这个聪慧绝伦的孩子。 可是某一天有人却告诉他，说他的好儿子林召棠竟然在光天化日之下调戏良家女子，林父听了气得吹胡子瞪眼，恨不得马上捉住林召棠问个明白，狠狠教训林召棠。好在，林召棠当时不在家，否则就要被他爹臭打一顿了